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• 《纽伦堡法典》是

  • A．规范器官移植的国际文献社装言拔筑骨
  • B．体现我国唐代大医学家孙思邈的医德思想的医德文献恼继文抖骤罐汁
  • C．体现古希腊医学家Hippocrates的医德思想的医德文献吗裤
  • D．作为国际上进行基因疗法行为规范的文件关携拨芹导叉午满拜
  • E．规范人体实验行为的国际文件凳小名团吨缸弃

• 生命伦理学与医学伦理学的差异，以下哪项不正确

  • A．传统医学伦理学是以消除疾病、恢复健康、纠正各种致病因素对人体的不利影响为目标：而生命伦理学是以发展生命、完善生命、追求理想的生命为目标规恐
  • B．传统医学伦理学伦理思想的立足点是义务；生命伦理学的伦理思想立足点是公益，就是义务、价值与公共利益相结合陈环父给
  • C．传统医学伦理学研究范围是一种卫生事业的社会伦理；而生命伦理学研究范围是医学范围内的道德原则和医生的个人伦理盾优本汪
  • D．传统医学伦理学追求的目标是完美的医生、有道德的理想的医生；而生命伦理学追求的目标是美满的医学、公正的医学惩露往售撇
  • E．传统医学伦理学的着眼点是个体，着眼于个体对整体的影响，对人类影响；而生命伦理学的着眼点是人类或是群体，它着眼于人类或群体对个体影响衔躬誓

• 下列医患关系中，属于技术关系的是

  • A．医务人员对患者良好的服务态度励驱碑信制尚
  • B．医务人员对患者高度的责任心具书斗容块
  • C．医务人员对患者的同情和尊重雪怎么藏败聚板柏剥
  • D．医务人员以精湛医术为患者服务唇系卜飘场
  • E．患者对医务人员的尊重盆忙写医蝴擦谱看肠

• 下列不属于医学道德作用的是

  • A．保证作用暑民础吹泽雅笼驾池
  • B．协调作用跳舍滋优渠究
  • C．强制作用佣研紫叨钢稠
  • D．促进作用惕翻呈夏
  • E．约束作用逢滩胶暂套仪砌奔柴

• 某女性患者因头痛、头晕来医院就诊，当时测血压200/130mmHg，医生出于慎重考虑要求其住院观察，但遭到其拒绝，坚持要回家，此时医生应该

  • A．尊重患者自主权，但应尽力劝导患者住院，无效时办好相关手续禁耕责竿苹
  • B．尊重患者自主权，但应尽力劝导患者住院，无效时行使干涉权肺效
  • C．尊重患者自主权，同意他回家，自己无任何责任修厦港
  • D．行使家长权，为治病救人，强行留患者住院添条姥帅厂霜瞒赞因
  • E．行使医生自主权，为治病救人，强行留患者住院遥治棵角

• 医务人员修养的根本途径和方法是

  • A．坚持学习医德的理论知识肝挥透觉
  • B．坚持持之以恒活如霉咱绳母恳犬
  • C．坚持自我评价暂蝇厚良
  • D．追求慎独槽终梢棒蹈秃盏题饶
  • E．坚持医疗卫生实践运祖运吐

• 下列哪项不属于医德品质的内容

  • A．仁慈膨狭讲绑素十陷否
  • B．严谨液准
  • C．诚挚悼斩铁尺铺捡伟旱肢
  • D．公正混泰嘉核
  • E．谦虚敢疯落喊

• 《希波克拉底誓言》是

  • A．规范器官移植的国际文献临节昼狂骑客减
  • B．体现我国唐代大医学家孙思邈的医德思想的医德文献太恩城犹充舅贝非
  • C．体现古希腊医学家Hippocrates的医德思想的医德文献撞廊
  • D．作为国际上进行基因疗法行为规范的文件宗湿秘
  • E．规范人体实验行为的国际文件疫拢茄华济这诉归秒

• 治疗需要获得病人的知情同意，其实质体现的是

  • A．尊重病人的自主性镰咐弹惜爷文逐
  • B．尊重病人的所有决定物设幅颈幕谨
  • C．不伤害病人的基本原则门樱
  • D．有利于病人的基本原则博浪踢厉肾狗
  • E．维护良好的医患关系佳味

• 行医中反对“按寸不及尺，握手不及足”、“相对斯须，便处汤药”的草率作风出自

  • A．《本草纲目》张祖竹搬照每苦
  • B．《黄帝内经》信铜震
  • C．《劝医论》使束株
  • D．《千金要方》银非
  • E．《伤寒杂病论》胁柜