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• 有人说，我们现在的状况是“哲学贫困，经济繁荣”。黑格尔在19世纪初感叹哲学在德国衰落时，曾作了一个形象而又深刻的比喻：“一个有文化的民族，如果没有哲学，就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神一样。”这是因为

  • A．哲学是囊括万物的综合性科学或玻务票葵旗赢申
  • B．哲学可以被认为是科学中的科学腹霉女跨苗镇
  • C．哲学是关于自然、社会和思维领域发展规律的学说肠烂窄忘
  • D．哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导繁秋窜

• 先有工程设计图，然后施工建成大厦。这一事实说明

  • A．意识产生物质猪眼信躺
  • B．意识转化为物质焦皮干
  • C．意识决定物质赌找源扮征
  • D．意识直接创造物质发孩禽

• 现实中还没有充分的根据，也不具备一定的条件，在目前不能实现的，属于。

  • A．不可能性摘饭静岩薯
  • B．微小的可能性呜六航静歉誓
  • C．现实的可能性么欺完晋意狼势
  • D．抽象的可能性迹偏抄利耕危您

• 为什么要用红头绳拴住人参呢民间有一种传说：人参根茎像娃娃，碰到采参人会马上跑走，只有用红头绳拴住才跑不了。而事实上，是因为人参只在黎明前开花，太阳一出来花就凋谢了，人参混在杂草灌木中极难发现，采参人想要找到人参，必须在黑暗中先用红头绳将其拴住，等天明再找红头绳就容易了。这则民间传说所体现的道理是

  • A．尊重客观规律是发挥主观能动性的前提垂俩
  • B．想要挖到好人参必须准备红头绳苏详秤民五酬
  • C．客观规律是可以根据劳动人民的经验总结的势云件遗长岁
  • D．间接经验在实践过程中具有决定作用赞蕉纽逢牵吞宙疾

• 恩格斯指出："所谓的客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓的主观辩证法，即辩证的思维，不过是在自然界中到处发生作用的、对立中的运动的反映。"这一思想表明

  • A．主观辩证法是对客观辩证法的反映道课懂
  • B．客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的犹借而陷啦毛摆线
  • C．客观辩证法与主观辩证法表现形式是不同的，前者采取外部必然性的形式，后者采取观念的逻辑的形式勇贡
  • D．唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，是两者的统一秃皆龄暴胞写团是两

• 20世纪初，列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁对物质的把握是通过

  • A．物质与意识的关系界定的使蜘层会扶跌剩
  • B．个别与一般的关系界定的宁亮
  • C．哲学与具体科学的关系界定的述馒译阿之枯产均超
  • D．认识与实践的关系界定的洋唤古居闹二村

• "如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。"这一观点

  • A．夸大了偶然的作用，是唯心主义非决定论衰工
  • B．混同了偶然和必然的作用，是相对主义的观点证误幅纲燕络
  • C．既承认了偶然的作用，又承认了必然的作用，是辩证决定论的观点睁泄俯稻押壮冰
  • D．说明事物发展是必然和偶然综合作用的结果足捐鸽缝

• “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学都成为多余的了。”这句话揭示了科学研究的任务——透过现象发现本质。以下关于现象和本质的概念表述正确的有

  • A．现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的内在联系走珠扛准
  • B．现象是个别的、具体的，本质是一般的、普遍的月完帘柳佩哪丰期
  • C．现象是多变易逝的，本质是相对稳定的；现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、单纯的妇愉捡
  • D．任何本质都是通过现象表现出来的，即使假象也是本质的表现阶晒尺自缴

• 下列关于两点论和重点论的说法中，正确的有

  • A．两点论是指在分析和解决矛盾的时候必须兼顾主次采特逐话动数亿叼
  • B．坚持两点论就必须反对只抓重点的一点论拨终帖市愁九礼脸何
  • C．重点论是指在分析和解决矛盾时必须突出重点，不能平均用力博赤
  • D．坚持重点论就必须反对均衡论寄乏观谎胁栏宫天

• 意识是"客观存在的主观映象"，是指

  • A．意识是沟通主观与客观的桥梁仍牌原菠乃成件
  • B．意识是客观精神和主观感觉的产物微暖猫崖鸟赌狡摄
  • C．意识的形式是客观的，而它的内容是主观的誉傻夫
  • D．意识的内容是客观的，而它的形式是主观的读翼