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• 关于时空的无限和有限，正确的说法有

  • A．无限和有限相互包含，密不可分纪变榴优茅僵孤葱疤
  • B．无限通过有限表现出来宗吐帖嚷遇记揭唇炒
  • C．任何有限都包含着无限的本质、层次和规律饮辛笔跨粘搬
  • D．否认时空的无限性容易导致唯心主义颠箱补饥生阁都谁溉

• 恩格斯把费尔巴哈等旧唯物主义者称为“半截子”的唯物主义者，并指出真正的唯物主义者在理解现实世界（自然界和历史）时是“按照它本身在每一个不以先人为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解……除此以外，唯物主义并没有别的意义”。这里的“半截子”主要指的是

  • A．在坚持唯物论的同时，没有把唯物论和辩证法相结合挪蜜膜泄蚂花讽叉
  • B．在承认物质决定意识的同时，否认物质与意识具有同一性智里策拔士榴羞阶伪
  • C．在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入唯心主义咐滑段裹帽
  • D．把客观事物看作既成的事实，但不承认事物的变化发展懒旋勇

• 马克思主义最根本的世界观和方法论是

  • A．辩证唯物主义和历史唯物主义饭权练坏具辱莫碰
  • B．唯物论和辩证法凭私才座
  • C．科学社会主义拆窄绕银臣切
  • D．政治经济学备纱防茎片蜂

• 电影《泰坦尼克号》和歌剧《罗密欧与朱丽叶》因歌颂纯真的爱情而为世人所熟知，我国的爱情名著《牡丹亭》以舞剧形式在美国上演，也为美国观众所欣赏。这些美丽动人的爱情故事都深深打动着世界各地的人们。这说明。

  • A．矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中退烛母松
  • B．在实践中产生的不同民族文化具有普遍性统充开挤党侨
  • C．矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中婶列旱祥
  • D．尊重文化的多样性就是承认文化的同一性仅感怀且晴泉茧仅武

• "千里之堤，毁于蚁穴"出自《韩非子·喻老》，指的是一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤毁于一旦。从唯物辩证法的观点来看，这一命题给我们的启示是

  • A．偶然背后隐藏着必然，并且在一定条件下，偶然可以转化为必然罪失牺歼剖序
  • B．事物变化发展是从量变开始的，量变达到一定程度必然引起质变恢誉
  • C．任何事物都不会孤立地存在，都同其他事物处于一定的联系之中搭脂商尾
  • D．现实蕴藏着未来的变化方向，一旦条件成熟，可能就会转化为现实灯臭奔罗摆溪龟哭

• 《出卖》这首歌的歌词中写道：“你的绝情出卖所有爱情，好梦一下子清醒，感情像个闹钟，按一下就停。”其中，“感情像个闹钟，按一下就停”这种看待感情的思维属于

  • A．形而上学的观点秩名杂戒史甘慢扰
  • B．辩证法的观点泪运
  • C．唯物主义的观点爷俩
  • D．客观唯心主义的观点犬亲耽伤帅蚕

• 社会规律与自然规律相同的地方表现在二者

  • A．都是统一的物质运动规律的表现形式龙膝详呜精购阿辰
  • B．都不以任何个人的意志为转移漆忠迁傅菊城纳悉往
  • C．都表现为确定的必然性拥愤看
  • D．都无需有意识的人的参与扇葵

• 辩证法的特点有

  • A．回答的主要问题是世界上最终什么东西存在着宋垃寸助径
  • B．总是和唯物主义结合在一起女糊敏销号
  • C．在现代表现为现代唯物辩证法址肺
  • D．在近代表现为唯心主义辩证法皂寇立椅赔阀

• 世界上任何两个大国之间都不可能没有分歧，不必总是用显微镜去放大问题，而是要更多地端起望远镜去眺望未来，把握好大方向。这句话蕴含的哲理是

  • A．细节在事物发展过程中并不重要教登灰口
  • B．具体问题具体分析是研究问题解决问题的根本缝术势
  • C．分析问题要看事物发展的主流企雕姐痛今囊罩留
  • D．要把握矛盾的普遍性陆内张弱坊劝唤地

• 风筝在我国已经有2000年的历史，最初用于军事，到了唐代中期逐渐转向娱乐。后来，人们又将神话故事、吉祥寓意等表现在风筝上，使风筝成了一门艺术。现在，风筝艺术在我国仍然很受欢迎，并形成了以山东潍坊风筝、北京风筝、江苏南通风筝等为代表的风筝流派。从材料中可以看出。

  • A．事物是普遍性和特殊性的统一者弱
  • B．事物的发展变化是有规律可循的鸡十旨席渣
  • C．事物变化发展的道路是曲折的样袖虽青票片喉绕
  • D．事物是绝对运动和相对静止的统一递贿禾夹驰烈决