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“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的著名诗句所蕴含的哲理是
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在1872年《共产党宣言》德文版序言中,马克思、恩格斯就指出,“这些原理的实际运用,正如宣言中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”。这表明
马克思指出:"批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。"这个论断说明
诺贝尔生理学或医学奖获得者发现,生物体中的每一个细胞都像一个工厂,会生产和输出许多物质,这些物质被包裹在囊泡内运输到细胞周围和细胞外。细胞内囊泡运输调控机制的发现,特别适用于解释一些疾病发生的原理,并研发药物以用于治疗。这说明
下列与“气者,理之依也”反映同一哲理的是
当前,我国各大中小城市商品房在供给量、需求量、价格等方面有很大的不同,房地产调控一定要做到因城施策,不能以为越严越好。无论是紧还是松,都要针对特定对象,该紧的就要紧,该松的就应该松。这启示我们进行房地产调控要。
阅读材料,回答问题: 最近,一档名为《巡逻现场实录2018》的纪录片,成了不少上海市民的“必追剧”。镜头跟随巡逻民警们的脚步,真实还原了社会治理最末端的场景,酗酒闹事、邻里纠纷、家庭矛盾如何一一得到化解。透过屏幕,民警日常工作一览无余。感动之余,也有人疑惑,影视剧中的擒贼探秘、斗恶追凶哪去了民警总在处理社区里的细微小事,工作有何价值 数据显示,2018年上海违法犯罪案件接报数同比下降20.8%。经济持续健康发展、社会持续安全稳定,成为不争的事实。与此同时,在每天超过3万个的报警电话里,抢险救急、普法教育、调解纠纷等非警务类警情占比已近七成。社会治安持续向好,应对“细微小事”成为警务工作常态,就不难理解了。 然而,从群众身边小事入手,将矛盾消解于未然,将风险化解于无形,说起来容易,办起来其实非常不易。比如夜里有人醉酒打闹,当事人被控制住,警情也不能立刻解除,一定要把其带上警车醒酒,一来是为避免他借酒动武、伤害别人,二来也是为保护其自身安全。再如邻里之间因为养宠物吵架,光劝和还不行,必须把养宠物的法律法规全部落实,用法治手段从源头解决争端。 以上海古美派出所为例,辖区面积仅6.5平方公里,却有73个住宅小区,过去一段时间,非警务类警情近1/3是调停车住纷争。停车纠纷事小,却考验基层部门社会综合治理的能力,能不能精准分析、综合施策、根治解决,最见功夫。物业先期处置,民警出警托底;交警通过物业公司,定期梳理小区固定停车数据库,对经常“占道”的私家车发警告,提出优化小区道路、优化通行规则等方案;社区督促物业提升管理能力,共建警情分流系统……经过半年整治,因为停车问题导致的吵闹减少,挪车警情下降58.8%。 社会治理的重心在基层,难点在基层,活力也在基层,所以功夫也需下到基层最前沿。正如俗语所说,要在“螺蛳壳里做道场”。只有从工作细节处、纠纷源头处防微杜渐,才能真正防患于未然。对公安部门而言,细化出警流程,规范纠纷调解机制,目的就是要让矛盾纠纷消泯于微处,把各类风险危害控制在低点。 在今年的中央政法工作会议上,习近平总书记对深入推进社区治理创新,提出了构建富有活力和效率的新型基层社会治理体系的要求。建设更高水平的平安中国,呼唤社会治理下好“绣花功夫”,确保群众生活的“微痛点”及时纾解、不再扩散,真正让群众成为社会治理的最大受益者。 ——《人民日报》(2019年03月11日) (1)运用矛盾分析方法分析社会治理必须下好“绣花功夫”,“螺蛳壳里做道场”。 (2)真正让群众成为社会治理的最大受益者体现了什么唯物史观原理
马克思、恩格斯之所以能够实现社会主义思想从空想到科学的飞跃,是因为他们独创了
马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于
有人认为:"整个世界是一个无限的连续变化的过程。"这种观点
“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”。这两种说法
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