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• “回声室效应”意指网络技术在带来便捷的同时，也在无形中给人们打造出一个封闭的、高度同质化的“回声室”。相似排斥多元，同质走向极端。近年来，算法导向的新闻推荐技术使人们更便利地接触个人感兴趣的信息，然而不知不觉中深陷“信息茧房”的桎梏。在网络空间内，人们经常接触相对同质化的人群和信息，听到相似的评论，倾向予将其当作真相和真理，不知不觉中窄化自己的眼界和理解，走向故步自封甚至偏执极化。碎片化的解读固然让人们在信息爆炸时代得到“快餐式”的满足感，却失去了多元解读、深度理解的能力。以上材料给我们的启示有

  • A．要正确认识事物必须掌握丰富而真实的感性材料并对其进行加工制作费铸击充催三吨
  • B．现象与本质之间有一道不可逾越的界限使费句压犁软猜刮
  • C．矛盾的主要方面和次要方面交替决定事物的性质絮遍沙仪药平恶
  • D．应该坚持“两点论”，一分为二看问题摄订匹

• 结合材料回答问题：　　材料1　　中华民族历来有重家风、重家教、守家规的传统，好家风的事例可谓不胜枚举。　　宋代的司马光在给儿子司马康的家训——《训俭示康》中说道：“平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”司马光教育儿子要以俭素为美，不要以奢靡为荣，说的是个人志向，批评的是奢靡风气，令人信服。在他的言传身教下，家族后人也都以贤德立身。　　清代的郑板桥，自幼家贫，为官以后生活条件虽然得以改善，但从未将所得俸银留作自家使用，而是分给亲友、乡邻。他在一封家信中写道：“每一念及，真含泪欲落也。汝持俸银南归，可挨家比户，逐一散给。”他还开列了族人及亲友、同窗的具体名单，将俸银全部分完。郑板桥这种乐善好施的行为直到晚年都没有改变，在他的周围产生了广泛影响，更得到后世的赞赏。　　周恩来一向视侄辈为已出，对他们的要求非常严格，并约定了十条家规，如不能丢下工作专程进京看望他，只能在出差路过时才可以来；进京看望他，一律住招待所，住宿费由他支付；一律到机关食堂排队就餐；不许动用公车；在任何场合都不能说出与自己的关系；不谋私利，不搞特殊化等。周恩来定下的家规，自己做到了，他的侄辈也做到了。　　材料2　　家风是一个人精神成长的重要源头，有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度、为人处世的风格。从一个人的举手投足到行为处事，能折射出好家风对他的影响，会让人看到父母长辈在他成长中精心抚育的印记。可以说，好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程。　　随着社会的发展，家风也要与时俱进，将不利于文明进步、不利于社会和谐的因素别除，不断被赋予新的内容。鉴于此，国家通过倡导家风建设，培育和践行社会主义核心价值观，给社会注入暖暖的正能量。　　正如习近平总书记所说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”家风这个源头清澈了，更有利于好的党风、政风、民风和社风的形成。　　摘编自《光明日报》（2014年3月27日、12月25日，2015年2月18日等）　　（1）为什么说“好家风的传承过程，同样也是延续优良文明基因的过程”（5分）　　（2）如何通过好家风的传承弘扬社会主义核心价值观（5分）

• 价值规律是商品经济的基本经济规律，它是在市场配置资源的过程中体现它的客观要求和作用的。价值规律的作用表现在

  • A．自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例眼贯元丹隙讲
  • B．自发地调节企业内不变资本和可变资本之间的比例归副穷咬象样啄
  • C．自发地刺激社会生产力的发展惕泛笑旅厚粮整晃
  • D．自发地调节社会收入分配球滴厂益五汗繁每

• 1936年9月1日，中共中央发出党内指示，根据国内阶级关系变化的实际状况作出一个重大政策调整，明确提出党的总方针是

  • A．“反蒋抗日”想聪卧向
  • B．“逼蒋抗日”拣马喇
  • C．“联蒋抗日”快葵耐卷葡掠郊身
  • D．“联美抗日”帆对狐烧设护

• “感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这表明

  • A．感性认识不可靠聪幕
  • B．由感性认识而来的理性认识反过来促进感性认识的发展蜜定灶仍根散榆碌
  • C．感性认识应该上升到理性认识偿稻置拌仪颠
  • D．理性认识与感性认识根本对立漆仪粗最

• 当代资本主义国家在劳资关系和分配关系上出现的新变化有

  • A．职工参与决策桂盖槽核毫胖干段
  • B．终身雇佣、职工持股梅纯他
  • C．建立并实施了普及化、全民化的社会福利制度部贴
  • D．建立职工选举管理者制度刮睁郊行议妻繁搏

• 商品价值形式的发展经历了简单的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般的价值形式以及货币形式四个阶段。货币的本质是

  • A．商品的等价物条裤决营
  • B．商品交换的媒介物拴译默剩泳
  • C．固定地充当一般等价物的商品孤审瘦戏叹伯格
  • D．商品相对价值形式屑道揉废给

• 社会意识对社会存在具有依赖性，这是因为

  • A．社会存在是社会意识内容的客观来源璃苹据
  • B．社会意识是人们进行社会物质交往的产物荡销适参海
  • C．社会意识的变化、发展，其根源深深地埋藏于经济的事实之中复去丙号牛着式灰恢
  • D．社会意识具有相对独立性不服须牲龟杜钢乓

• 诚实守信在我国思想道德建设中具有特殊重要的作用。诚实和守信是统一的。诚实守信

  • A．是高尚的人格力量健岛企株令
  • B．是正常秩序的基本保证绩刃童均
  • C．是良好的国际形象励撇宅治务需身夜
  • D．既是职业道德规范，又是民法基本原则府今炊齿列鸽渴没

• 经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出一国和地区的范围而相互联系、相互依赖的一体化过程。经济全球化的表现包括

  • A．国际垂直分工成为居主导地位的分工形式勇境蒙
  • B．贸易的全球化捡吴
  • C．金融的全球化晨顷移
  • D．企业生产经营的全球化摆累牲