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  • D．开明绅士顽誉企凭注抛态兔菠

• 结合材料回答问题：　　人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上移到空中，产生二英等有害物质。　　于是，人们进一步追问：还有没有比填埋、焚烧更好的出路这时候，一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开，垃圾可以回收利用，乃再生资源。但变废为“宝”前提是垃圾的分类投放——别把垃圾放错了地方。何谓放错到处乱扔是放错，收集时搅混在一起也是放错。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能实现资源的价值。即使还免不了要填埋、焚烧那些没有利用价值的垃圾，也得把它们分出来。　　垃圾分类举手之劳换出绿色，好处多多不言而喻，但如何让人们乐而为之2009年5月起，上海开始普遍推广新的垃圾分类概念，开展以“换出更绿色的上海”为名义的“绿色账户”活动。何为绿色账户就是居民对垃圾进行分类回收，积分换取环保小礼品：再生纸笔记本、绿色小植物、环保手电筒……上海推出“绿色账户”的实践说明，办法是可以想出来的，关键是愿不愿意琢磨。中国的垃圾问题不比哪个国家小，我们只能“没有退路就多想出路”。　　——摘编自《人民日报》　　（1）从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源”（5分）　　（2）运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。（5分）

• 1945年8月，中共中央在对时局的宣言中明确提出的口号是

  • A．和平尽巾革汽做披狂
  • B．民主臭柄辣肾捡杰扛服
  • C．团结窝睁雕真顾议愈篇孟
  • D．独立碗吓

• 恩格斯说：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”这说明，道德的产生、发展和变化，归根结底根源于

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  • B．社会经济关系贪掠豪
  • C．社会存在别伏
  • D．社会的阶级关系繁暖会愉介箭茂屯

• 毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中指出，我们国家政治生活的主题是

  • A．正确处理敌我矛盾援食惧
  • B．正确处理人民内部矛盾吞坐垫吊居欲
  • C．正确处理生产力与生产关系的矛盾甲够嫩
  • D．正确处理经济基础与上层建筑的矛盾而近丁夏腐晓

• 毛泽东思想的核心和精髓是

  • A．实事求是帆师盟勾搂盟赢魔
  • B．群众路线俭尽贸壤热匹我
  • C．独立自主慌拜袍繁想
  • D．艰苦奋斗春纠

• 2017年10月31日，党的十九大闭幕仅一周，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平带领十九届中央政治局常委专程从北京前往上海和浙江嘉兴，瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船。在瞻仰中共一大代表群像浮雕时.习近平对着浮雕一一列数中共一大13名代表的姓名，感叹英雄辈出，也感叹大浪淘沙。个人坚守理想信念力量的强弱决定着人生命运的方向。理想信念的作用和意义在于

  • A．昭示人生奋斗目标云油
  • B．提供人生前进动力规谱卜书袖锈哄补咏
  • C．规划人生具体行程技熊佣
  • D．提高人生精神境界横饮

• 奉献社会是社会主义职业生活中的基本道德规范之一。此外，社会主义职业生活中的基本道德规范还有

  • A．爱岗敬业颗启另腔独
  • B．诚实守信寺淋了贺降掩哈箩
  • C．办事公道稀文遭滔仗伤导昼杯
  • D．服务群众倡焰液黎盐

• 曾参加过辛亥革命的林伯渠这样描述过当年的思想历程：“辛亥革命前觉得只要把帝制推翻便可以天下太平，革命以后经过多少挫折，自己追求的民主还是那样的遥远，于是慢慢地从痛苦的经验中，发现了这路不通，终于走上了共产主义的道路。”这不仅是林伯渠个人的经验，在革命队伍里有不少这样的人。中国早期信仰马克思主义的人物的主要类型有

  • A．五四以前的新文化运动的精神领袖落愚行摆眼宫仆窜
  • B．五四爱国运动的左翼骨干味却秀苍床土龄
  • C．一部分原中国同盟会会员找夺硬
  • D．五四爱国运动的参加者定贤辉返

• 毛泽东完整地提出新民主主义革命总路线的著作是

  • A．《中国革命和中国共产党》锦滔佩坟自荣
  • B．《新民主主义论》妹脸列聪楚仔飞抖园
  • C．《在晋绥干部会议上的讲话》林汁滤纺舌淹悼
  • D．《论人民民主专政》，睬卧