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• 自第一个社会主义国家建立以来，社会主义事业的发展并不是一帆风顺的。社会主义发展道路的多样性以及发展过程中的前进性和曲折性的实践告诉我们

  • A．发展社会主义，不等于不学习西方资本主义的文明成果查汇猾邪
  • B．坚持社会主义，不等于要坚持某种单一的社会主义模式河地菜吩声牲趟责顷
  • C．改革或抛弃某种社会主义模式，不等于改掉或抛弃社会主义萌东伐变步
  • D．某种社会主义模式的失败，不等于整个社会主义事业的失败折乎乔货

• 人民代表大会制度是我国的根本政治制度，其优越性表现在

  • A．能够有效保证人民广泛参加国家治理和社会治理姐谈骡跟
  • B．能够有效调节国家政治关系，增强民族凝聚力，形成安定团结的政治局面蜂两谜
  • C．能够集中力量办大事，有效促进社会生产力解放和发展知势镜括三胜膜催昆
  • D．能够有效维护国家独立自主，维护中国人民和中华民族的福祉沈棵

• 近年来，Tuhao（土豪）、Dama（大妈）等一些网络热词被英国著名的牛津词典收录，这说明

  • A．社会意识决定社会存在咳梁符冰你图监
  • B．社会意识没有阶级性匀紫佳豆蓬夹
  • C．社会意识是社会生活的精神方面，是“物质的社会关系”愿姓粒
  • D．社会意识是社会存在的反映跃康

• 1952年1月，中共中央决定开展“五反”运动。其主要内容除了反行贿、反偷税漏税外，还包括

  • A．反盗窃国家财产兽魔
  • B．反偷工减料夹袍膝
  • C．反盗窃经济情报痕伸通赞洒本
  • D．反浪费向醋乎弊脾消棋旷

• 马克思说：“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”就人生价值而言，这说明，人生价值应包括社会价值和自我价值两个方面。对人生价值认识正确的是

  • A．人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提绿腹腥但旬航旦
  • B．人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障由扶组
  • C．没有社会价值，人生的自我价值就无法存在俩怕侍机感昆
  • D．衡量人生社会价值的标准是社会对自我的满足程度一逐清袍苏扒飘猜夺

• 抗战时期，中国共产党的土地政策是

  • A．没收地主阶级土地咽抛毫
  • B．消灭富农罗衣姐届辉烛
  • C．征收富农多余财产山期承旺龙酒专妨声
  • D．减租减息鸭奇塌珠土液丧标碧

• 民法是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范，遵循的基本原则有

  • A．民事主体地位平等节昨已
  • B．公平颠冬读
  • C．诚信腐凡绢泥腊蹈出膊韵
  • D．便捷安全城深

• 实现人生价值的个人条件主要包括

  • A．从个体自身条件出发凶谦浅粮坏十饭赚
  • B．立足现实，坚守岗位作贡献盲远萝普位饶忙残享
  • C．不断提高自身的能力屠教基倒艘邻呢府减
  • D．要有自强不息的精神寻福御

• 马克思主义哲学创立后，开始出现了

  • A．唯物论与唯心论的对立摧目肯衬
  • B．可知论与不可知论的对立的理舍
  • C．辩证法与形而上学的对立蚁恢形储辅
  • D．唯物史观与唯心史观的对立比兔神枕语咏慕行

• 结合材料回答问题：　　材料1　　最近一段时间，守岛英雄王继才的事迹经媒体报道而广泛传播，感染了无数心灵，引发热烈的社会反响。人们为王继才而感动，也因王继才而思考。一个普通的民兵哨所所长，岗位如此平凡，为什么能书写不平凡的人生华章，成为受人敬仰的时代楷模答案正在于如何诠释“平凡”二字。　　——李浩燃：《在平凡中书写不凡》，《人民日报》，2018年9月14日　　材料2　　黄旭华隐居荒岛30年，抱定“搞不出来核潜艇，我死不瞑目”的决心搞科研；林俊德埋名大漠52年，参与中国全部核试验；王泽山用了62年时间，把火炸药这个“冷门”专业给做“火”　　了……他们之所以能一以贯之地勤勉奉献，吃别人吃不了的苦、做别人做不成的事，正因为他们和　　王继才一样，心中都有一座值得终生守护的“岛”。　　——魏寅：《坚守心中的“开山岛”》，《人民日报》，2018年9月14日　　(1)为什么说“答案正在于如何诠释‘平凡’二字”　　(2)如何理解他们“心中都有一座值得终生守护的‘岛”’