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• 《天朝田亩制度》是太平天国的纲领性文件；《资政新篇》是太平天国后期颁布的社会发展方案。二者的共同点在于

  • A．都主张向西方学习先进的制度功变漫梨偷匆
  • B．都主张在中国发展资本主义般蛾操费旧秋
  • C．都在实践中得到贯彻宵糖免孙江
  • D．都具有反封建的进步性可者师个轿仔

• 结合材料回答问题：　　材料1　　关键核心技术是国之重器，对推动我国经济高质量发展、保障国家安全都具有十分重要的意义，必须切实提高我国关键核心技术创新能力，把科技发展主动权牢牢掌握在自己手里，为我国发展提供有力科技保障。　　——习近平2018年7月13日在中央财经委员会第二次会议上的讲话　　材料2 2018年4月16日晚，美国商务部发布公告称，美国政府在未来7年内禁止中兴通讯向美国企业购买敏感产品。5月，中兴通讯公告称，受拒绝令影响，本公司主要经营活动已无法进行。6月7日，美国商务部长接受采访时表示，美国政府与中兴通讯已经达成协议，只要后者再次缴纳10亿美元罚金，并改组董事会，即可解除相关禁令。7月14日凌晨，美国商务部正式发布公告新闻，宣布解除对中兴的拒绝令。其后，美商务部发布推特表示：今天，美国商务部部长罗斯宣布，除了支付给财政部的10亿美元罚款之外，中兴通讯已在美国银行存入4亿美元托管金。在托管金缴纳后不久，美国商务部已移除对中兴通讯的“拒绝令”。　　——新华网相关报道　　材料3　　发展是第一要务，人才是第一资源，创新是第一动力。中国如果不走创新驱动发展道路，新旧动能不能顺利转换，是不可能真正强大起来的，只能是大而不强。　　——习近平2018年3月7日参加十三届全国人大一次会议广东代表团审议时的讲话　　材料4　　中国要强盛、要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地。我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，我们比历史上任何时期都更需要建设世界科技强国！　　——习近平2018年5月28日在中国科学院第十九次院士大会、　　中国工程院第十四次院士大会上的讲话　　(1)为什么中国不走创新驱动发展道路就不能真正强大起来　　(2)中兴公司事件告诉我们什么　　(3)如何建设世界科技强国

• 我国的法律监督机关是

  • A．人民政府仇盒少躬圣设凡
  • B．人民政协膨捡纤载面爪饼
  • C．人民法院消脆斧对剥疼右餐液
  • D．人民检察院陶湾颠摆写

• 1956年9月15日至27日，中国共产党第八次全国代表大会在北京举行。中共八大正确分析了社会主义改造完成后中国社会的主要矛盾和主要任务，制定了经济建设、政治建设、执政党建设的方针政策，指出

  • A．国内主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾统板桌返稿
  • B．全国人民的主要任务是集中力量发展社会生产力，实现国家工业化，逐步满足人民日益增长的物质和文化需要坝基院劲掀贵练巩
  • C．在经济建设上坚持既反保守又反冒进即在综合平衡中稳步前进的方针卸士
  • D．在政治建设上，提出要扩大社会主义民主、健全社会主义法制，使党和政府的活动做到“有法可依”和“有法必依”试觉呈伞荣磁春插柜

• 邓小平理论是逐步形成和发展起来的。邓小平理论主题的形成是在

  • A．党的十一届三中全会上庭的淘鸦肯领赌站孝
  • B．党的十二大上顷猎县矮忍戚看赶
  • C．党的十三大上两局
  • D．1992年的南方谈话中败讯狗样鹅

• 1930年5月毛泽东在《反对本本主义》一文中提出和阐述的重要的思想有

  • A．没有调查，没有发言权逐厅布移握洽培
  • B．中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况、跃纵励兼碑妙悠樱诉
  • C．不做正确的调查同样没有发言权起晒赚黑德务
  • D．关心群众生活，注意工作方法刀标冷擦捉阿而

• 19世纪60年代至90年代，中国发生了洋务运动。以下对洋务运动表述正确的是

  • A．洋务运动的首要目的是加强海防、边防蒙鞠波极淡叨糟贩
  • B．洋务运动是中国民族资产阶级登上政治舞台的第一次表演坦血接双亩往疮
  • C．洋务运动的指导思想是“自强”“求富”串适员宴缎匙
  • D．洋务运动客观上对中国的早期工业和民族资本主义的发展起了某些促进作用帐畏宏委勉珍沾

• 结合材料回答问题： 1925年，郭沫若在一篇文章中讲述了这样一个故事：　　十月十五日丁祭过后的第二天，孔子和他的得意门生颜回、子路、子贡三位在上海的文庙里吃着冷肉的时候，有四位年轻的大班抬了一乘朱红漆的四轿，一直闯进庙来，里面走出一位脸如螃蟹、胡须满腮的西洋人来，原来这位胡子螃蟹脸就是马克思。　　孔子一见来的是马克思，他便禁不得惊喜着叫出：啊啊，有朋自远方来，不亦乐乎呀！你到敝庙来，有什么见教呢　　马克思说：我是特为领教而来。我们的主义已经传到你们中国，我希望在你们中国能够实现，但是近来有些人说，我的主义和你的思想不同，所以在你的思想普遍存在着的中国，我的主义是没有实现的可能性，因此我便来直接领教你：究竟你的思想是怎么样和我的主义怎样不同　　孔子说：难得你今天亲自到了我这里来，太匆促了，不好请你演讲，至少请你作一番谈话罢。你的理想的世界是怎样的呢　　马克思说：我的理想的世界，是我们生存在这里面，万人要能和一人一样自由平等地发展他们的才能，人人都各能尽力做事而不望报酬，人人都各能得生活的保障而无饥寒的忧虑，这就是我所谓“各尽所能，各取所需”的共产社会。　　孔子说：你这个理想社会和我的大同世界竟是不谋而合，请让我背一段我的旧文章给你听罢。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦；故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归；货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己；是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”，这不是和你的理想完全一致的吗　　马克思说：我的理想和有些空想家不同，我的理想不是虚构出来的，也并不是一步可以跳到的。我们先从历史上证明社会的产业有逐渐增殖之可能，其次是逐渐增殖的财产逐渐集中于少数人之手中，于是使社会生出贫乏病来，社会上的争斗便永无宁日。　　孔子说：我从前也早就说过“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的呀！　　孔子的话还没有十分落脚，马克思早反对起来了：不对，不对！你和我的见解终竟是两样，我是患寡且患不均，患贫且患不安的。你要晓得，寡了便不均起来，贫了便是不安的根本。所以我对于私产的集中虽是反对，对于产业的增殖却不惟不敢反对，而且还极力提倡。所以我们一方面用莫大的力量去剥夺私人的财产，而同时也要以莫大的力量来增殖社会的产业。　　孔子说：尊重物质本是我们中国的传统思想，洪范八政食货为先，管子也说过“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。我的思想乃至我国的传统思想，根本和你一样，总要先把产业提高起来，然后才来均分。　　马克思到此才感叹起来：我不想在两千年前，在遥远的东方，已经有了你这样的一个老同志！你我的见解完全是一致的，怎么有人曾说我的思想和你的不合，和你们中国的国情不合，不能施行于中国呢　　摘编自郭沫若《马克思进文庙》　　（1）“马克思进文庙”的历史背景是什么（4分）　　（2）如何理解孔子与马克思对话中谈到的他们之间思想上的“不同”与“一致”（6分）

• 我国社会主义法律体系的核心是

  • A．行政法特堂狼兽帽床歪捡斤
  • B．经济法俱散节丽骑面阶
  • C．刑法苗疯辣狼豪燃
  • D．宪法民蔑耐

• 个人加强道德修养，应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的道德修养方法，主要有

  • A．学思并重的方法睡扬
  • B．省察克治的方法邻好摇遍规铺控典
  • C．慎独自律的方法甚雷攻设捎发版
  • D．知行合一的方法、积善成德的方法掌佣