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• 坚持走中国特色社会主义法治道路，必须坚持党的领导。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证。坚持党的领导，必须具体体现在党

  • A．领导立法犬脾马喉岭帜
  • B．保证执法拴袄抬原
  • C．公正司法武忙孔台
  • D．带头守法西秃烦捉掀年沟荡涌

• 从资本主义向社会主义过渡是一个长期的过程，这是因为

  • A．任何社会形态的存在都有相对稳定性，从产生到衰亡都要经过相当长的时间跨度摘角敢渗寄
  • B．资本主义发展不平衡性决定了过渡的长期性旬哄郎
  • C．当代资本主义的发展还显示出生产关系对生产力容纳的空间萌处垄责
  • D．当代资本主义的新变化表明资本主义能够解决自身的任何矛盾里不挎破

• 2018年3月，十三届全国人大一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》，对宪法中关于外交政策方面的内容进行了修订。这是1982年宪法公布施行后，首次对宪法中关于外交政策方面的内容进行充实完善。这次增加进宪法序言的内容有

  • A．“坚持和平发展道路”聚姻波重焰蛛读肢茄
  • B．“坚持互利共赢开放战略”量酱桃伞破
  • C．“推动构建新型国际关系”空知留颤些每勺
  • D．“推动构建人类命运共同体”饼标散像

• 更好在香港落实“一国两制”，必须始终依照宪法和基本法办事。这是因为

  • A．宪法是国家根本法，是全国各族人民共同意志的体现，是特别行政区制度的法律渊源肆管
  • B．宪法和香港特别行政区基本法共同构成香港特别行政区的宪制基础亲捡拐艳暴疤剂
  • C．基本法是根据宪法制定的基本法律，是“一国两制”方针的法律化、制度化烟几胁济做洪堆筐级
  • D．基本法为“一国两制”在香港特别行政区的实践提供了法律保障装小霞娃

• 1905年至1907年间，资产阶级革命派与改良派分别以《民报》《新民丛报》为主要舆论阵地，展开了一场大论战。这场论战的主要内容包括

  • A．要不要以革命手段推翻清王朝随滥托荡侄
  • B．要不要废八股、改科举和兴西学易译脱症丑岂掠
  • C．要不要推翻帝制，实行共和型君
  • D．要不要进行社会革命蜘搅蛮

• “哲学史宛如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展史上的对立和斗争。以下说法正确的是

  • A．唯物主义就是辩证法参寨迷蚁读摊稠船沙
  • B．唯心主义就是形而上学姓尸孙宝
  • C．唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学是对哲学基本问题两个方面的不同回答绢舌尺苍鸽界峰至
  • D．唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争输治

• 人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。下列关于社会价值和自我价值的说法中正确的是

  • A．人生的自我价值是指个人对社会的责任和贡献具伐榴蚁
  • B．一个人社会价值的大小与他对社会的贡献无关浙睛朵随愿
  • C．人生的自我价值和社会价值共同构成了人生价值的矛盾统一体漆农借扛引弓
  • D．人生的社会价值是个体的人生活动对自己生存和发展所具有的价值一’越敬产舰胜

• 在整风运动中，毛泽东指出的第一个重要的问题是

  • A．党风问题奥婶
  • B．文风问题活带哑弟
  • C．学风问题笔没迫般试盏匙悄
  • D．作风问题茧鬼术黑徒端

• 社会的物质性主要表现在

  • A．人类社会是物质世界的组成部分者朋两是
  • B．人类获取生活资料的活动是物质性的活动慧辅
  • C．物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础格虽喜敲井咽
  • D．社会是独立于人之外的客观过程羊津

• 香料制作历史悠久，几千年前的黄帝神农时代就有采集植物作为医药用品来驱疫避秽的传说。上古时代人们把这些有香物质作为敬神明、祭祀、清净身心和丧葬之用，后来逐渐用于饮食、装饰和美容。随着科技的发展，人们已经可以使用物理或者化学的手段人工合成香料。合成香料的生产不受自然条件的限制，产品质量稳定、价格低廉，而且有不少产品是自然界不存在而具独特香气的，因此近20多年来发展迅速。从天然香料到人工合成香料的这一发展过程说明

  • A．人类的创造性活动一定程度上改变了自然规律耳烦航该乙连歼京羡
  • B．人类可以脱离自然界而存在狡孕颤
  • C．科学技术是社会发展的根本动力缎目首旧畏焰葵验
  • D．人类通过实践可以改变自然物的具体形态使其打上人的烙印夸讨著军存滨特以泽