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• 关于医学伦理学基本原则的说法，正确的是

  • A．四个基本原则中不伤害原则是最重要的雷甩芝缠
  • B．在实际应用中，这四个原则只有在不冲突的情况下才有效匹堡茄群轧旋
  • C．四个基本原则中有利原则是最重要的墨言则蔽须脸当瘦串
  • D．这四个原则中公正原则是最不重要的创窃询候康潮摸
  • E．这四个原则之间存在冲突的情况，需要具体判断膨亩千戚奏裹

• “慎独”出自于哪本著作

  • A．《大医精诚》虾第腿脆倘
  • B．《礼记》宴伤归个钞殊醒
  • C．《物理论》斑虹妖荣丹偶产师
  • D．《黄帝内经》摇庭
  • E．《本草纲目》渐力及敢话宿泡底

• 人体实验应该得到受试者完全知情同意，并在没有任何压力和自愿的状态下进行，这一原则最早出自

  • A．1949年医学伦理学日内瓦协议竭持谜八翼暗回
  • B．1964年世界医学会《赫尔辛基宣言》枪部府篮牺捆植梦
  • C．1946年《纽伦堡法典》斤飘幅范钳愚以日
  • D．1968年世界医学会《悉尼宣言》糟邮昌局
  • E．1975年世界医学会《东京宣言》餐客瓜面坊

• 上述内容体现医患沟通中临床治疗需要的是

  • A．良好的医患沟通保证了医学信息的可靠性和治疗手段的科学性标机
  • B．疾病诊断的前提是对患者疾病起因、发展过程的了解摆瞒
  • C．医疗活动的有效性和高质量，必须有医患双方的共同参与跌叼
  • D．医患沟通体现了医疗活动中浓浓的人文情愫另破姐杜潮劣蛮
  • E．患者对医疗内容和方式的理解与医务人员不一致，容易导致医疗纠纷刚比具馅

• 权利和义务在医疗活动中，对医患都不可或缺，因为

  • A．没有权利就无从谈义务，反之亦然筛误葡斜蒙罚
  • B．这是法律规定的匆穴燥侵妄旨
  • C．医患双方的权利与义务是相辅相成、互为条件的害善垮遗箭
  • D．权利与义务可以互相转化纳业郑控凝绿归
  • E．这是义务论的要求斥偏云

• 生命质量论的伦理意义不包括

  • A．对生命质量的追求体现了人类追求自身完美的认识飞跃赶谈舟心大旧豪右常
  • B．为人们控制不需要出生的人采取避孕、流产、节育、遗传咨询等措施提供了理论依据坏刚服岂盲
  • C．为医学人道主义理论的形成和发展奠定了思想基础挽菌晌动恰弄
  • D．为社会提出人口政策、环境政策、生态政策等提供了理论依据损秋灶墨齐
  • E．促进医务人员追求病人高质量的生命街族否族陷

• 孙思邈主张医家必须具备精，指的是

  • A．不断学习，提高医疗技术伶滋甜始喝题肚系
  • B．不断学习，对患者要一心赴救锻嘱府极帘
  • C．不断学习，对患者要普同一等闯耐飞
  • D．不断学习，有高尚的医德朗加卫绘歌
  • E．不断学习，仁爱救人颗剥啊绕衰燕

• 最古老的印度医学经典是

  • A．《阿输吠陀》欢她
  • B．《罗迦集》豪跪焦犬
  • C．《妙闻集》校赢结森湾温
  • D．《迈蒙尼提斯祷文》巨法及废才
  • E．《医德十二箴》轰希爸斧姜士摔少

• 中国古代医德的思想不包括

  • A．仁爱救人，赤诚济世的事业准则枪渴稿托燃
  • B．不图名利，清廉正直的道德品质霸柄汁妥啦只
  • C．探索研究，大胆创新的敬业精神荣汇擦棒犯博书煌
  • D．一心救治，不畏艰苦的服务态度木犯伟摘
  • E．不畏权势，忠于医业的献身精神尊纹圆

• 人体试验必须坚持

  • A．受试者的疾病获得治疗危七挽强鼻
  • B．受试者知情同意寺呼叛丑拐圣狼
  • C．受试者获得经济利益讯亿
  • D．受试者绝对安全肚饲香穗趣测谦营友
  • E．受试者没有不适参骑密责够机硬