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• 在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戮尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性

  • A．受到基督教伦理思想的影响侍壁竖会琴踢
  • B．受到封建伦理糟粕的影响血算短
  • C．受道教天道承负，因果报应思想的影响责集溪
  • D．受佛教伦理思想的消极影响赔供趴枕

• 对医师是"仁者"最准确的理解是

  • A．医师应该关心和爱护患者监瓣
  • B．医师应该是伦理学家庄溜荷腊
  • C．医师应该正确处理好与患者的关系克馒珠睡兽音讯健
  • D．医师应该具有高尚的道德架歌拴贵叛术待气
  • E．医师应该精通儒家学说要同侧润悠

• 某男患者，23岁，被确诊为再生障碍性贫血而住入某院。患者认为"再障"是不治之症而拒绝一切治疗措施，甚至摔碎注射器。医务人员始终保持积极、耐心、和蔼的态度，一方面反复开导，讲解有关知识，陈述利害关系，一方面精心治疗，获得患者信任。在患者主动配合下，通过中西医结合治疗，使患者好转出院。这个患者出院至今已生存20余年，并建立了幸福的家庭。在这个患者的治愈过程中，以下哪点说法不够准确

  • A．患者不仅有被动的一面，更有能动的一面钥双腿额厂拣凤
  • B．医务人员通过教育和疏导，变患者的顽固拒医行为为积极求医行为，变患者消极悲观态度为积极乐观态度，是诊治成功的关键当萝疆赛胶饥
  • C．打动病人心灵，改变病人态度，是医务人员的道德责任降溜烛和症取任喷
  • D．医务人员的权威性是至高无上的堤亲橘柔
  • E．把病人的思想工作放在首位是正确的勾仇

• 某女患者，未婚，发现左侧乳房有肿块。经医生检查判断后拟进行手术治疗，但患者十分担心手术后会影响以后生活质量。经过医生积极解释，患者消除了心理负担并要求保密。在征得患者的家属同意的情况下进行了手术，手术顺利完成，患者满意。这体现了患者的

  • A．基本医疗权娃仆惠佩分深
  • B．知情同意权旦袖互打抬完备
  • C．疾病认知权货被呢惹励屡终糟捕
  • D．保护隐私权到浪宗阅壳
  • E．以上均是扒荷站犯房

• 某患者夜间突发急腹症被送到某医院看急诊，初诊为急性胆囊炎。负责医生因自己年轻，怕担风险，未做任何处理，即让家属把患者送到20里外的中心医院就诊，延误了治疗时间，致使病人胆囊穿孔，中毒性休克。后虽经抢救挽救了生命，但医药费用去2万多元。对该医生的正确伦理评价是

  • A．没有什么问题，不想接诊的患者就可以让他转诊元置呜
  • B．没有什么问题，风险太大时首先要保护好自己但汗童野麻怠弯质行
  • C．没有什么问题，当时情况可以转诊章狮岸找门脖糠
  • D．错误，违反首诊负责制要求，给患者造成严重伤害够包
  • E．错误，没有把这件事报告给院长，擅自决定转诊痒患代盆罪永伏

• 一天傍晚，某医院急诊科送来一突发急病、身份不明、无家属陪送的患者，患者目前严重损伤伴休克。此时医护人员应该

  • A．找到家属并来院后再抢救豪偿贡北
  • B．待查明损伤原因后再抢救折奖铺
  • C．等交足了预付金后再抢救叶兴钢
  • D．交足一定医药费后再抢救喘午暗腿讲况互
  • E．在仔细分析病情的同时，争分夺秒地抢救骗制磁谋花岩

• 医务人员应该尊重、同情、关心、救助服务对象，这是()的要求。

  • A．人道原则途边宏晶
  • B．重生原则以述腥巩犹营
  • C．自主原则祖府划慨赴搞艇
  • D．保密原则永罩拉逗

• 《大医精诚》的作者是

  • A．刘完素恨道劣怒私碌福
  • B．孙思邈恋钥捡转仆读肚
  • C．张仲景佛译仙稳屋瓜
  • D．林逋砌闷随抓跃
  • E．李时珍斧酿威纱紫初拨

• 主动安乐死是指

  • A．放弃抢救濒死者生命的措施任其死亡平痒菌
  • B．患者自己结束痛苦的生命忘言
  • C．家属结束患者痛苦的生命知影搞
  • D．对濒死病人给予适当的维持治疗使其安然死亡昌烦在屠蹲欺抛
  • E．对治愈无望的患者，利用人工干预的医学方法加速其死亡满宜费踏

• 下面不符合计划生育伦理原则的是

  • A．应该遵守、执行《宪法》、《婚姻法》、《人口和计划生育法》等法律对计划生育的规定宣折缠盒篇哥朝
  • B．改变传统观念所认为的"多子多福"、"传宗接代"、"子孙满堂"等人口观毕米跃渗充
  • C．计划生育机构为了保证实现国家控制人口增长的目标，可以强制对特定人群实施避孕、节育手术等措施守莲考
  • D．计划生育工作者必须严格遵守操作规程，在技术上精益求精，坚决避免不应有的差错、事故和并发症，努力提高服务质量。钉揪夺理漏