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• 创伤Ⅰ型具有的特点不包括

  • A．偶发性的创伤事件挽荷箩厅眯严狼异者
  • B．非恰当性的功能反应党最父摆壶栏
  • C．在儿童期发生涌短称
  • D．具有PTSD的症状特点愿库寻某沫
  • E．可能是一次交通事故后出现的症状愿轧叠续扛废侵简

• 创伤后应激障碍是心理创伤后一种常见的创伤后反应。一般分为两种，有急性应激障碍（ASD）和创伤后应激障碍（PTSD）。对创伤后应激障碍的说法正确的是

  • A．PTSD和ASD在创伤人群中十分普遍偷撕萝遮哲软脸招春
  • B．PTSD的症状主要是创伤事件的再体验和对创伤相关刺激的回避今没外
  • C．ASD不能随着时间自发消失错赞
  • D．PTSD的诊断需要等半年之后突饰潮暴茫底菠略谁
  • E．ASD是三个月内表现出的症状恶寿点赠互奋型条烫

• 无条件积极关注属于

  • A．精神分析贺占扔楼
  • B．行为治疗信北新劳填蹈垄哥锈
  • C．催眠治疗袭免栋蓬刮弃黎径
  • D．认知治疗岩束是壤
  • E．人本治疗仆雅

• 我国古代医德，无论是医疗，还是护理，主要受到哪家思想的影响

  • A．道家灌班何馒中舱快
  • B．儒家遵讨皂松劲馆
  • C．法家搭斑匠
  • D．墨家凑酸
  • E．儒家和道家仔舱贪秒从

• 扁鹊的医学知识十分丰富，名闻天下。为了给百姓治病，他长期游历在民间行医。他每到一个地方，总是注意了解当地的风俗习惯和多发病、常见病。据记载，他路过赵国时作"带下病"医（妇产科医生），路过周国时作耳目痹医（五官科医生），后来到秦国又为小儿医（小儿科医生）。为了方便群众，他什么病都看，随当地风俗而变，走到哪里，就满足那里人民的需要，深受百姓的欢迎。这种"随俗为变"反映的医德思想是

  • A．仁爱救人课矩晃备
  • B．妙手回春黄淡若奴回北柿歪斤
  • C．清正廉洁域鹅
  • D．不为名利炼醉煌
  • E．谨慎认真赴盐离击

• 家庭治疗是以家庭为干预单位，通过会谈、行为作业及其他非言语技术消除心理病理现象，促进个体和家庭系统功能的一类心理治疗方法。其在基本流程与操作技术上有很多特殊设置。一般家庭治疗的时间设置特点是

  • A．长间隔的长时治疗犯想拾梁
  • B．短间隔的简快治疗雕奋勒
  • C．长间隔的简快治疗连污段潜童调纪抵
  • D．短间隔的长时治疗暮仍熊希育
  • E．以上均不是殿栏

• 据报道，现在有些医院已采取了一些隔离措施，使体格检查置于一个相对封闭的环境中，以免受检患者曝光于众人面前。更确切地说这些措施反映了医院和医生哪一种医德意识

  • A．服务意识箭躬路径
  • B．管理意识追加里沉隙原
  • C．保护患者隐私意识拢蹦泄帝峰颈竖乞行
  • D．有利于患者的意识睁币纤络躬临刘桐臂
  • E．热爱医学事业的意识疼荐废陷袍昏县除位

• 家庭治疗是以家庭为干预单位，通过会谈、行为作业及其他非言语技术消除心理病理现象，促进个体和家庭系统功能的一类心理治疗方法。其在基本流程与操作技术上有很多特殊设置。刚对一个家庭进行家庭治疗的时候，较之个体治疗需要特别注意的是

  • A．了解家庭成员对于本次治疗的动机和期待名砍膜隶辉吼坐片
  • B．了解家庭成员对当前问题的看法和解释施搂
  • C．了解家庭成员的社会文化背景顷细纪易承转
  • D．故意淡化患者的病人角色蓝胶
  • E．以上均不需要特别注意生权嚷付陆什

• 刺激家庭构想对于未来的人、事、行为、关系等的计划，故意诱导这些计划成为将会"自我应验的预言"。或者反过来，让有关人员设想在存在诱发因素的情况下如何使不合意的行为再现，以诱导针对这些因素的回避性、预防性行为。该技术是

  • A．循环提问洽刷纸扭绕
  • B．去诊断，去"标签"塞泳金负
  • C．前馈提问凡蜡吐叨载碗馒例裁
  • D．积极赋义翅蚊扬针陶月丝袄
  • E．差异性提问迷兴嘱者聪伴仁挂测

• 知行统一的方法是指

  • A．学习医学伦理学必须做到理论与实践相结合横抄睛雁
  • B．系统地学习医学伦理学的基本理论、范畴、规范和原则煮涨薄慎姨迎鱼胞
  • C．把医德观点和医德规范准则放在所处的历史时代去理解吴肃位决苏
  • D．把历史上的一切医德理论和规范都继承下来损印棚而菌抽
  • E．把医学伦理学的一切理论、道德原则和规范都背诵下来坏撤