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• 下列不属于内心信念特点的是

  • A．深刻性泰胀暴
  • B．稳定性援第熟许氧哗倚掀改
  • C．他律性碗爱
  • D．监督性协链远
  • E．约束性革锡誓露递宰爱漠

• 关于审慎，下述提法中错误的是

  • A．审慎是一种道德品质至济享认吨包
  • B．审慎是一种处世态度鸭锡
  • C．审慎是一种智慧表现也某服烂刑
  • D．审慎与个人性格有关，是与生俱来的着练岸锣谣提乒
  • E．审慎是以知识技能和冷静客观分析甚至丰富的经验为基础的幅舌肌售辨巡稳

• 属于医务人员之间关系模型的是

  • A．价值关系娱幸
  • B．共同参与型馆洪张涨耳跳
  • C．指导－被指导型绕岗很使粪乒
  • D．树立新的生命伦理观，对社会负责岔招兰谅育呢重艘
  • E．言语谨慎，保守秘密挣债宁永又袍侄削庙

• 上述各项，符合“有利而不伤害”伦理原则的是

  • A．有限的移植器官供体如何分配给需要者熄禾碧蹈液姜佛担
  • B．有些器官移植是在亲属间进行的悟糕输
  • C．用确认脑死亡患者的器官施行器官移植术莲机信辈刻航搏
  • D．器官移植者的人格完整有待改善岂倡
  • E．器官移植的前景未达到全球的合作洁援赴

• 在人类辅助生殖技术中，我国人员可以实施

  • A．代孕技术针臂妇锄态
  • B． 医学需要的性别选择笔币阔缎欢钩霉廉傻
  • C． 以生育为目的的嵌合体胚胎技术嗓轻斤爷
  • D． 胚胎赠送助孕技术穿馋
  • E． 生殖性克隆技术兴钩判净厨

• 违背有利原则

  • A．医师消毒观念不强，造成交叉感染繁绕浑幻皮布扭
  • B．医师满足病人的一切保密要求驶求旨付
  • C．医师业余时间给病人看病洲索杠
  • D．医师拒绝病人的财物俊膨淘语鸦隐零咳乖
  • E．医师使某病人受益，但却损害了别的病人的利益豆埋

• 生物-心理-社会医学模式建立在20世纪的

  • A．80年代馅乘畏因慈桐早
  • B．90年代壤爸装摸岂后刮
  • C．70年代逆核
  • D．40年代产霞约凯挺具
  • E．50年代斯嚼蜂坛费见粘愁步

• 在我国，通过供精、供卵进行辅助生殖而获得的后代，不具有的权利和义务是

  • A．继承权雨贩版蜘压本
  • B．受教育权处督黎程晓
  • C．赡养进行辅助生殖父母的义务远羡携裳双蜡
  • D．知悉遗传父母姓名的权利岗相呆浴野援森
  • E．在父母离异时孩子的被抚养权哨帘若鸦枕屿茅

• 下列哪项不是我国的医德传统

  • A．注重道德修养两驳缺
  • B．崇尚把患者当做亲人式的医患关系械熔彩滋
  • C．重义轻利库俘损盗悉店坡文嘴
  • D．尊重患者自己的决定搞柄丸
  • E．尊重同道况杂睁蹄

• 公正不仅指形式上的类似，更强调公正的

  • A．本质慨让舅凝
  • B．内容巷愉胁
  • C．基础讲请宵毙场
  • D．内涵滨帅
  • E．意义拿坛碧薪桃某枪