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• 医学伦理学最突出的特征是

  • A．实践性、继承性半桑秆终
  • B．时代性、人道性悟鸣样浸残互中
  • C．人道性、全人类性千察蜡催屡
  • D．全人类性、继承性持记
  • E．人道性、实践性失邮祝但贯凤圆渗鞭

• 选择器官移植受者的首位标准是

  • A．受者在家庭中的地位牌冰
  • B．受者过去的成就橘果骤漂倡址绒嘴聚
  • C．受者未来可能的贡献亮大连
  • D．移植的禁忌证与适应证澡坦唇筒卫
  • E．受者的经济承受能力怎称冒泛

• 1968年世界医学会规定了医生确定死亡的道德责任和器官移植的道德原则是

  • A．《赫尔辛基宣言》椒寄几咸墓文彩倍
  • B．《日内瓦宣言》扎包雁这
  • C．《东京宣言》市饲喂型因寻屿脉
  • D．《夏威夷宣言》纹浅
  • E．《悉尼宣言》宾扶身陶失

• 对传染病的隔离，在一定程度上使个体活动受到限制，因此，有的患者家属不理解。下面家属提出哪点是有悖于医德要求的

  • A．有利于社会公益声瓦遇皱掩冶
  • B．有利于医院隔离的执行拖肢绘倦羞惯
  • C．有利于患者的利益丑惭
  • D．有利于传染病管理条例的执行亚耗吓恶载渠坚孕
  • E．有利于患者的行动自由的权益供居悟网晕阵驱拾冶

• 标志着当代护理思想和观念重大变革的是

  • A．整体护理沃题采与也笑泻破
  • B．心理护理考拣疑剪聪掠词牙粥
  • C．基础护理垦宅才冠挨
  • D．社区护理即别悔仔
  • E．家庭病床护理役必址

• 道德最显著的特征是

  • A．继承性蹄火刮农困
  • B．实践性荡侮体脆预
  • C．自律性突应奔墓幼
  • D．他律性炮新裁捡掏
  • E．客观性隆避醋卸挖排尚

• 被称为\西医之父\的医学家是

  • A．迈蒙尼提斯橘陵败绞
  • B．帕茨瓦尔森无头搅配
  • C．阿维森纳沉茄暂置白差钻姐
  • D．希波克拉底撞鲜寸忠激纯杀
  • E．胡佛兰德巷糖区透招挣概

• 相传张仲景在50岁左右的时候，曾担任过湖南长沙的太守。在这个时期内，他始终没有忘记自己是一个医生，仍然积极地为百姓诊治疾病。 按照当时封建制度的规定，太守是不允许进入民间屋舍的，更不能私下随便给病人看病。 为了能及时抢救病人，他想出了个主意，每逢初一和十五两天，便大开衙门，不问政事，让有病的群众进来，他坐在公堂上给病人治病。时间长了，形成了惯例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙门前候诊，始被人称为"坐堂大夫"。以后中药铺皆以"堂"为名，原因据说就在这里。张仲景去世后，长沙百姓在迎盘街修建了张公四祠，以表达人们对他的爱戴和怀念。 这个案例反映的医德思想是

  • A．为民请命节度间虏
  • B．不畏权贵销堤富输照锁周
  • C．精益求精弯戚踢顷衣氧享袖
  • D．忠于医业轻洋
  • E．勇于创新多诞衡

• 当医疗资源的微观分配发生矛盾时，应优先把有限的卫生资源分配给

  • A．病情严重的人刘嫂符
  • B．年龄大的患者柜誉驴沸
  • C．经济条件差的患者棋叹替砌
  • D．生命质量高、价值大的人催慌茎官级尊霞相趁
  • E．经济条件好的人北由

• 关于\全脑死亡\的定义不正确的是

  • A．大脑、中脑、小脑和脑干的不可逆的死亡做冤雾煎
  • B．呼吸停止、瞳孔对光反射消失肥啊刃省仍丧扁年叹
  • C．通常不能维持很长时间求殖稠瘦湿买纹
  • D．大脑皮质和脑干死亡持足
  • E．以上都不存在丙趟扛冠