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其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥。(《素问·异法方宜论》)王冰注:"不衣丝绵,故曰'不衣'。"王冰注旨在
夫六六之节、九九制会者,所以正天之度,气之数也。(《素问·六节藏象论》)王冰注:"六六之节,天之度也;九九制会,气之数也。"此注说明原文所用的修辞手法是
在"岁终则稽其医事,以制其食:十全为上,十失一次之,十失二次之,十失三次之,十失四为下"中,"次"之义是表
将"若被火者,微发黄色,剧则如惊痫"译为"如果误用火法,皮肤就会稍微发黄,严重的便要引起如同惊痫的症状。"从末句中的"则"来分析前后语气,则知误译原因是
《素问,六元正纪大论》:"民病寒热"。王冰注:"寒热,虐也。"此条的注释方法是
气之离于藏也,卒如弓弩之发,如水之下崖。(《太素》卷九《脉行同异》)杨上善注:"如弓弩之发机,比湍流之下岸,言其盛也。"此注说明原文所用的修辞手法是