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• 把人体实验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是

  • A．《纽伦堡法典》（1946年）细敢回尝娃果岁
  • B．《国际医学伦理学准则》（1949年）丙牧蛛欢你
  • C．《赫尔辛基宣言》（1964年）故狡静请狐烈态
  • D．《悉尼宣言》（1968年）脸洪垫驱
  • E．《东京宣言》（1975年）揭脖油夏段帘

• 被称为“药王”的我国古代名医是

  • A．黄帝荒桑
  • B．扁鹊域垃生跑琴软惯堆傻
  • C．张仲景伞置菊恨
  • D．孙思邈附两听予捧三岗
  • E．华佗诸疑扬浓岂

• 宋代民间医生钱乙为皇太子仪国公治愈了抽风病，宋神宗在众御医面前赞赏其医术高明，钱乙表达自己的态度，你认为哪项最恰当

  • A．各位御医治疗已有成效，我只是适当用了药就好了熔风载绝吗分占
  • B．我没用什么办法，只是我比几位御医运气好敏踪谣刮贝嚷透阻沈
  • C．我用了祖传秘方，手到病除洋拒抵玉才谎堂
  • D．我对皇子的病格外重视，这是应该的矿儿
  • E．各位御医都很高明，我还差得远呢损谢丧确谅头剂究

• 最早明确提出保守医密和反对堕胎这两条医德规范的是

  • A．《黄帝内经》 捉笛叙脊爹
  • B．宋国宾《医业伦理学》 间填
  • C．孙思邈《备急千金要方》 双染抵陶扯币较据
  • D．希波克拉底《希波克拉底誓言》 败侨蓄盛析遵
  • E．帕茨瓦尔《医学伦理学》弃堆宫灾太竹冤雅泉

• 《希波克拉底誓言》中提出的医德根本原则是

  • A．平等对待患者散孤钩景蹄
  • B．保守医密瓶轿岂
  • C．不伤害病人恨权香更多茫莲皂
  • D．为病家谋利益猾刚工绘且侨追惭失
  • E．不为妇人施堕胎手术旷怀

• 《希波克拉底誓言》

  • A．"天复地载，万物悉备，莫贵于人"出自 升看戒仍静着生
  • B．西方最早对医生的行为准则进行详细说明的文献是 赖挽偶进企澡雹
  • C．属于12世纪阿拉伯医德文献的是 像戒踪仓敲棍个基
  • D．我国系统阐明医生对事业、病人及家属、同道的道德原则的著作是 却缠永鸡役钉
  • E．提出医生应"先知儒理，然后方知医理"的著作是僻强

• 以医生为主体的人群和以病人为中心的群体之间的关系，增加了公益论的研究是

  • A．关于医生的行为对病人最终产生的后果 宿利结者夕腊顿晓汪
  • B．古代医德学阶段 萍隆震罗止
  • C．近现代医学伦理学阶段 味堪旦周促鸭汁
  • D．生命伦理学阶段 居沙忆薯夺揭政种别
  • E．围绕道德价值、道德义务和道德品质进行讨论景领亿初拼臂愉窗

• 为西方医学道德奠基的代表作是

  • A．《日内瓦宣言》看春加仔布证拖欲
  • B．《希波克拉底誓言》雀姻
  • C．《迈蒙尼提斯祷文》畏兼修症
  • D．《医德十二箴》铲育谁
  • E．《医德守则》叠定野唉芽

• 《迈蒙尼提斯祷文》

  • A．"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"的论述出自 挪护揭吹与狱
  • B．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人，无分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁"的论述出自 仇耽
  • C．"非其人勿教，非其真勿授"的论述出自 垄象惑识央蓝屑
  • D．"凡治病必察其下，适其脉，观其志意，与其病也"的论述出自 腊连
  • E．医家"五戒"、"十要"出自丸顿京

• 奠定西方医学道德基础的代表作是

  • A．《希波克拉底誓言》桃扩弃奏租卧柱思
  • B．《迈蒙尼提斯祷文》畅讲店币挂诗乒
  • C．《秒闻集》阔缘你研谜
  • D．《日内瓦宣言》匠炒敏棋舞腊利被占
  • E．《医德十二箴言》携壤击言夺蚕