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• 道德和法律

  • A．都是调节人们行为的规范 灰卧侄估道等拐罗厌
  • B．两者的社会基础不同 届膛燕幅
  • C．行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则 械符以
  • D．国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为 贩肾栗类辉
  • E．产生和发展的趋势相同壶欲都网贞崇篇

• 奠定位萨里的医学地位的文献

  • A．《希波克拉底誓言》 刻莫浅椅肃再跌
  • B．《赫尔辛基宣言》 露抚
  • C．《夏威夷宣言》 鸟辈传于旦扔码纳违
  • D．《纽伦堡法典》 善鹿沫戒架挺豪
  • E．《人体构造》润亲闹政调冰碗

• 体现医学目的原则的是

  • A．第一株中国人胚胎干细胞系建系成功，使中国人成为少数几个拥有人胚胎干细胞的国家。该研究使一些不治之症如白血病等完全可以根治 荷怀追蚕箭卷
  • B．患者有权选择接受或拒绝医生制定的治疗方案 英活奋本毫妹岛
  • C．确定的医学科学研究的课题要与国家经济发展的实际和医学技术的实力相符合 卧裂技悔锄葛棚遭液
  • D．受试者对人体实验过程及其后果应有一定的了解，其意愿和选择应当受到重视 容范垮玻
  • E．耐心细致的宣传解释仍无法满足死者亲属的要求，这时尸检人员应放弃尸检停自符帆虹

• 符合医学研究献身医学原则

  • A．仅从个人兴趣或追逐个人利益出发选择研究课题是不道德的 茶垮整缸耗确
  • B．居里夫人把氯化镭包在自己的前臂上观察镭对人的皮肤的烧伤状况，表现了崇高的道德 逆歼余泻句茎
  • C．由个人完成发明创造的时代，已经同爱迪生一去不复返了 王延蓄防通谈
  • D．1969年至1981年的12年间，年轻的心脏病研究者约翰·达西博士共编造假论文100篇以上 忌朋股声生伶哄
  • E．尸体解剖有利于医学的发展和总结医疗经验酒箩辟逗

• 奠定中国医学人道传统的文献是

  • A．《黄帝内经》 蕉窗依
  • B．宋国宾《医业伦理学》 热挥母威幕露
  • C．孙思邈《备急千金要方》 吊胁天
  • D．希波克拉底《希波克拉底誓言》 欠睁
  • E．帕茨瓦尔《医学伦理学》输皮颜泽顺蛋主化拼

• 体现有利原则的是

  • A．对有危险或伤害的诊治措施，通过评价，选择利益大于危险或利益大于伤害的行动 泛戚圣
  • B．将有关的类似个案以同样的准则加以处理，而将不同的个案以不同的准则加以处理后，有权选择意愿接受或拒绝医生制定的诊治方案 盯尽尚
  • C．杜绝对患者的有益伤害 介君
  • D．医生在诊断时考虑患者的各方面因素都壁云磁

• 由生物医学模式转变到生物-心理-社会医学模式，要求临床医生

  • A．任何一种疾病都可找到形态的或化学的改变 恶炭萄
  • B．从生物和社会结合上理解人的疾病和健康 萍焦承滚
  • C．不仅关心患者的躯体，而且关心病人的心理 渗映班剂圾
  • D．实现了对患者的尊重 会拔斗吩敌
  • E．对健康、疾病的认识是片面的吼搏扒宴甘愚

• 患者对经治医生不满意时，可以重新选择医生属于

  • A．患者的权利 注满救喊逢空
  • B．患者的义务 辨逗稍援怖露
  • C．医生的权利 耻名
  • D．医生的义务 棕怨局
  • E．患者和医生共同的义务艳当饭登怪

• 陈实功著有

  • A．《金匮要略》 么摄葵教顺
  • B．《外科正宗》 梨便垄完
  • C．《医门法律》 贫认男喂贼
  • D．《黄帝针灸甲乙经》 戴福状
  • E．《万病回春》典悼雾陕衬绍

• 近代医患关系特点

  • A．尊重患者的生命价值，确立双向作用的医患关系 足胸制
  • B．医患关系的个体性、稳定性、直接性 富册娃
  • C．医患关系的间接性、多元性、易变性 邮扎妇绍帅峰烧洽
  • D．医患关系的分解趋势和物化趋势 击邀忙含骗哈厘夸
  • E．扩大医学服务的范围任侍夜黑年耐酬