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• 最能体现不伤害原则的是

  • A．杜绝对患者的有意伤害 轨莫除施毫界泡朵掠
  • B．选择受益最大、损伤最小的治疗方案 扒奉衬寺纠
  • C．患者及家属无法实行知情同意时，医生可以行使家长权 碑萝念鹅惊喂
  • D．对患者一视同仁 砌芦合
  • E．合理筛选肾脏移植手术者疲手盐座穴

• 古代医患关系特点

  • A．尊重患者的生命价值，确立双向作用的医患关系 升己桨恨赏
  • B．医患关系的个体性、稳定性、直接性 估夏充伶维闻毒暖合
  • C．医患关系的间接性、多元性、易变性 卡台悉不寻
  • D．医患关系的分解趋势和物化趋势 妨约咏瓶唱冻织西
  • E．扩大医学服务的范围社橡会

• 出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是

  • A．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" 庸包陷悄篮仇
  • B．"医本活人，学之不精，反为夭折。" 石责
  • C．"先知儒理，然后方知医理……。" 究说喜拖蚁
  • D．"我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" 耀歌降能风
  • E．"留神医药，精通方术……以善其生。"助下秩理撕性

• 出自我国古医书《古今医统》的内容是

  • A．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" 娃干
  • B．"医本活人，学之不精，反为夭折。" 赶喜奸岔宇蜜银星窗
  • C．"先知儒理，然后方知医理……。" 资七
  • D．"我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" 发脚诗新灵汗谅训
  • E．"留神医药，精通方术……以善其生。"栽歼滋天倚雀嘴

• 1964年第十八届医学大会通过后，1975年及以后多次修改的医德文献是

  • A．《希波克拉底誓言》 驼成仗阔气箩森
  • B．《赫尔辛基宣言》 型敞
  • C．《夏威夷宣言》 蝇用法腥泉功做味往
  • D．《纽伦堡法典》 冶找羽
  • E．《人体构造》铲猪理犬

• 由生物医学模式转变到生物-心理-社会医学模式，要求临床医生

  • A．任何一种疾病都可找到形态的或化学的改变 台咸杀鸽服
  • B．从生物和社会结合上理解人的疾病和健康 予瞎伙剥阴贿
  • C．不仅关心患者的躯体，而且关心病人的心理 械胡千
  • D．实现了对患者的尊重 撇嚷语冒卜笛词刷庭
  • E．对健康、疾病的认识是片面的雨赚各涨

• 张仲景著有

  • A．《金匮要略》 锄余请般
  • B．《外科正宗》 恶量斯棒私货群
  • C．《医门法律》 拘拦仇驼
  • D．《黄帝针灸甲乙经》 粮咸乐馋按
  • E．《万病回春》栋捏乌赚卡语碰粉晴

• 临床医学意外损伤的赔偿原则

  • A．欺骗、威胁、利诱进行医学临床实验违反了道德和法律 洁挣父谅
  • B．负担和受益要公正分配 址犹蒸略
  • C．受试者与研究者之间应保密 奇株迎订狼捞富
  • D．死亡家属有权获得赔偿 资页杰堪九南
  • E．需获得伦理专家委员会(或主管部门)的批准晃粪蛛更绝

• 出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是

  • A．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" 规悠侨校勾真渠白灰
  • B．"医本活人，学之不精，反为夭折。" 固丁判乃
  • C．"先知儒理，然后方知医理……。" 彼弦帆巡
  • D．"我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" 五僵池析户滩副地固
  • E．"留神医药，精通方术……以善其生。"贼奖摩脑启犁鸭

• 法律主要通过

  • A．都是调节人们行为的规范 赚比兴慈佛罩愈寨
  • B．两者的社会基础不同 帽常疆捷兴忍
  • C．行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则 姜霜叛汁
  • D．国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为 剖猜宙眠亮掀览扔
  • E．产生和发展的趋势相同浩养领魂