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• 在同病人交谈时，你应当选择哪一种方式

  • A．始终看着病人股石异废宪康迷
  • B．适时与病人目光接触锻尖遍赖艰县泄
  • C．低着头记录鸽盯齐氏玉盯很匪倘
  • D．看着窗外盏班秧配

• 创立以人为中心疗法的是

  • A．马斯洛今志再渡荷拌丘滨
  • B．奥尔波特驶勺代点融昨当
  • C．弗洛姆亚处捕乏逮牺比饱
  • D．罗杰斯录点启哀淡粉鸭吼

• 医德与医术的关系是

  • A．医术是最重要的，有了精湛医术必然有高尚医德粪寄增录径抚式秧狠
  • B．医德是最重要的，有了高尚医德必然有精湛医术林偶渡甚钻焦脖来
  • C．医德与医术密不可分，医学道德以医学技术为依托，医学技术以医学道德为指导潮裁例菜
  • D．医德与医术没有关系，医德高尚的不一定是医术精湛的浸方医信毙湖恨福扔
  • E．医德与医术没有关系，医术精湛的不一定是医德高尚的熔桐哄臂清智切

• 关于生命价值论的理解错误的是

  • A．生命价值论是指根据生命对自身和他人、社会的效用如何，而采取不同对待的生命伦理观况栋碑辣烟高出
  • B．根据生命价值主体的不同，生命价值分为正生命价值、负生命价值和零生命价值这耀矮眨捆虹滥忆救
  • C．根据生命价值是否已经体现出来，生命价值分为现实的生命价值和潜在的生命价值儿秃刊拴
  • D．生命价值论为全面认识人的生命存在意义提供了科学依据占订雁馆今
  • E．生命价值论为医护人员对于那些濒于死亡的极度痛苦病人做出医疗决策提供伦理依据贝坝醋挤睛冷州梢猛

• 正常化是一种恰当的()技术

  • A．保证牌近呢学
  • B．鼓励损欺
  • C．发现资源穿庆宜侍捐
  • D．预先指导翠果时购临
  • E．建议棒盘耽灾小

• 关于病人的道德权利，下述提法中正确的是

  • A．病人都享有稀有卫生资源分配的权利尝阁氧复捞亚怪贩
  • B．病人都有要求开假休息的权利嚼词疮恢
  • C．医生在任何情况下都不能超越病人要求保密的权利毁您院作连
  • D．病人被免除社会责任的权利是随意的盐刃唇
  • E．知情同意是病人自主权的具体形式锦民尖吗虾之九更

• 在临床医学研究时对受试者选择的最佳道德原则是

  • A．充分权衡受试者的负担和权益，受益要大于负担哀耳
  • B．受试者的负担和权益要大体持平偿膜睡
  • C．只要能挽救生命，受试者的权益可小于负担示祖扁换
  • D．只要病人同意，可不考虑受试者的负担和权益棋晶孩明骄奥碑仿
  • E．以上都不是公扁旺桂介幻柳晋

• 某单位职工，男性，48岁，平时和同事相处甚难，某同事想让其就诊心理咨询，但该职工坚决反对，心理医师也不主张这样的人来门诊治疗，是因为心理治疗的性质有

  • A．学习性妻角均丑若掌狼佣聚
  • B．自主性洽辫千凉为误
  • C．实效性读款秆封骨坑铸浇
  • D．应用性引调悠送罩刺雪岂
  • E．操作性政绪技搂残乙有

• 人格的核心部分在

  • A．行为名叙盒锯
  • B．习惯雷峰驶药舞喉昼
  • C．性格桨挪膛禁菌顷
  • D．言词花酸冲咸堪盖颈薪桑
  • E．思维团煤泻

• 2006年“感动中国”节目评价华益慰：“不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。他是医术高超与人格高尚的完美结合。他用尽心血，不负生命的嘱托。”华益慰事迹是对()的诠释

  • A．生命神圣论继妄竹上攀苦谁
  • B．生命质量论姜涝裳牵导纹马光
  • C．后果论驰驴缝是宫验盘
  • D．义务论违音
  • E．美德论棋聚唉