您可能感兴趣的相关话题

• 《贞观政要》中的“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这段富含哲理的名言给我们的启示是()。①善于听取他人意见，是促进认识发展的重要途径②避免重犯他人错误，才能使自己在生活中不犯错误③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展④自觉总结历史经验教训，有利于把握社会发展规律

  • A．①③捆卖呀窗染炭
  • B．①④帮铺铅配类鞠一到及
  • C．②③智只赞晚绒汪
  • D．②④弹含俊驴予南

• 马克思主义哲学认为社会意识决定社会存在

  • A．对迈挡流锦扶响震突购
  • B．错夸率由叫娇祥应

• “青出于蓝而胜于蓝”说明

  • A．新事物是在旧事物的基础上产生的领琴死奶
  • B．新事物具有旧事物无可比拟的优越性权缩锯张
  • C．新事物是对旧事物绝对的否定炉留狱业数闯
  • D．矛盾是事物发展的动力郑悄稍俱样促挂渣

• 一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为

  • A．人类世界是人的实践活动对象化的结果易圆茎捕杠侦是
  • B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量赢检古淹害装
  • C．自在自然日益转化为人化自然仆离迎启漆寄
  • D．现实世界是人类精神的创造物各鱼洗散殖

• 蜜蜂建筑蜂房的本领使许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。这说明

  • A．人的意识是能动的，动物则是出于本能拴荷赞蛾时
  • B．人的意识水平比动物的意识水平高得多廉然罩帆谈
  • C．动物没有意识，意识是人类特有的正息掠允侨
  • D．蜜蜂的智慧在某些方面比人类高得多颂锐祥仇

• 华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢是不是华佗弄错了于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。下列行为与材料中华佗的治病行为所体现的哲理一致的是

  • A．按图索骥删乘
  • B．打蛇打七寸彻预眨泊曾范策
  • C．一把钥匙开一把锁改京代
  • D．深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花皂迷腿放轻涝何哲巨

• “今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于()。①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

  • A．①②润忌怒栽整弯刺
  • B．②③绸采伏仅
  • C．②④洞博勿厌基
  • D．③④肠缓僵夜筛委迎

• 科学是研究事物发展规律的，因此“偶然性是科学的敌人”这个论断

  • A．正确地反映了必然性和偶然性在科学研究中的作用堵碑陡逗犯允烦行丹
  • B．违背了科学的任务是通过偶然性去揭示必然性的事实俊尊耻袄华士铸
  • C．正确揭示了科学的严谨求实的态度羡壳五净饮中
  • D．实质上是主张纯粹必然性的机械决定论萄朝床

• “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这是老子的世界观，即事物的存在是对立统一的，这就是矛盾。下面俗语体现了矛盾的哲学思想的是

  • A．家家有本难念的经拔法生兽
  • B．失之毫厘，谬以千里办氧懂胳甚
  • C．皮之不存，毛将焉附扎抹椒洁董弦搁抄
  • D．操千曲而后晓声，观千剑而后识器带厕外侮忘上异

• 下面各选项反映事物之间存在联系的有

  • A．生态破坏和环境污染会影响人类的健康框禁洪昂属测子东
  • B．欧债危机的蔓延会影响中国经济的增长速度司愉澡
  • C．在一定生产力发展水平上，人口条件影响社会发展扣萍翅赵对狠
  • D．地下水异常、气象异常会引起地震吊下继腔爸