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• 华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢是不是华佗弄错了于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。下列行为与材料中华佗的治病行为所体现的哲理一致的是

  • A．按图索骥雨为勤练棒葬弊神堤
  • B．打蛇打七寸值戚令泡曾
  • C．一把钥匙开一把锁递辰艘效很彩欣翅牧
  • D．深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花县闯胞璃担殖栏

• 实践的基本形式包括

  • A．生产运动殃仓娱舰叮
  • B．思维训练浊唯幸错
  • C．科学实验列僵机鉴
  • D．社交活动努称尚趁巡对病

• 邓小平强调：“没有一点‘闯’的精神，没有一点‘冒’的精神就干不出新事业。”从哲学角度讲，这句话主要告诉我们做事情要

  • A．善用质变与量变的辩证关系，用创新的理念对待新事物芝讽
  • B．充分发挥主观能动性，准确判断、敢作敢为监绍装博办姥
  • C．善用联系的观点，发现发展的新态势、新思维补库颗屋
  • D．运用两点论和两分法，一分为二看待“闯”与“冒”的精神支撑唉蝶守柿河

• 矛盾的普遍性与特殊性是矛盾的两种基本属性

  • A．对钟笋石厂
  • B．错示炊炕法培敏徒灿衰

• “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这是老子的世界观，即事物的存在是对立统一的，这就是矛盾。下面俗语体现了矛盾的哲学思想的是

  • A．家家有本难念的经怠喉贫挽件
  • B．失之毫厘，谬以千里深丙
  • C．皮之不存，毛将焉附乔膜租
  • D．操千曲而后晓声，观千剑而后识器姥盈权办排缓

• 作家萧伯纳说“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西.另一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东醇，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是

  • A．追求真理是一个永无止境的认识过程序整鸣老
  • B．价值判断和价值选择具有社会历史性特征孔污肠
  • C．人们的认识结果是由客体对主体的作用决定的弟沉知长
  • D．意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的悼螺锁

• 实践的共同性的基本特征具体体现为

  • A．客观现实性、自觉能动性和社会历史性壁毛几冠纸圈痕
  • B．尝试性、探索性和学习性赵悲眯
  • C．生产实践、改造社会和科学实验冠军蚁
  • D．客观性、目的性和探索性吊须胆近掏

• 下列说法中，()是正确的。

  • A．阶级是一个历史范畴牢抛竞莫暗锁燃爱冰
  • B．剩余产品的出现是阶级产生的物质前提刃羊饮词踩钩程类
  • C．生产资料私有制的确立是阶级产生的直接原因翠债姿
  • D．社会产品的极大丰富是阶级最终消灭的物质条件她俭布抛男

• 马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三种社会形态是

  • A．自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会系怖扇比狠宇烛漆仍
  • B．人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面自由发展的社会蹦葵
  • C．原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会扣张裤骗华
  • D．农业社会、工业社会、信息社会伶洒柏丑蠢戒

• “遇到跌倒老人扶不扶”的话题一度成为社会讨论的焦点。中国卫生部还出台了《老年人跌倒干预技术指南》，从技术层面提供“如何扶”的专业知识。但是很多公众主要从道德层面讨论“应该不应该扶”，从法律层面讨论“扶起后如果受到诬陷能否有足够的法律保障”。许多人表示，老人跌倒后不去扶的行为并不仅仅意味着道德水平的下降，可能还反映出法制对道德行为的支撑力度不够。该材料反映了

  • A．基于视角不同，对同一事物会有不同的认识值锡斧曲浅惯
  • B．结果与原因之间的关系往往是多元的，呈现出复杂性只距劳时索鸟掉凑踩
  • C．外因和内因同等重要仪笛去人鱼
  • D．外因是事物发展和变化的重要条件要恢括背递椅联