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• 列宁说：“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求”。爱因斯坦说：“真正有价值的东西并非从野心或仅从责任感产生，而是从对客观事物的爱与热诚中产生”。这充分说明

  • A．理性因素在认识中起主导作用菌柔偿
  • B．非理性因素在认识中不起作用橡茶上又
  • C．非理性因素在认识中起微小作用愿熄女考披愁欢整幸
  • D．非理性因素在认识中起重要作用储换代说捡咱粗膀妨

• 社会意识是对社会存在的被动反映

  • A．对谣眼蚊伐一
  • B．错四化辽

• 马克思主义哲学认为，认识一旦形成，就会反作用于实践，指导实践的全过程，这是因为()。①实践是检验认识正确与否的唯一标准②实践目标的确立，需要认识的指导③对实践手段、方法、道路、步骤的取舍，需要认识的指导④对实践结果的评价，需要认识的指导⑤认识在不断发展过程中，需要实践提供动力

  • A．①③⑤保货财机大
  • B．②③④隐侮查
  • C．①②③④别乙测据贞买
  • D．②③④⑤补烫舟闭偶辰尾竿店

• 实践结构中的主体和客体出现了一般物质相互作用所没有的崭新的关系，这就是()之间的关系。

  • A．目的与手段葵蓄
  • B．创造者与被创造者辞亿牢
  • C．能动者与被动者记躲扣
  • D．前提与结果卵钓仿刮效犯爸

• 系统一般被规定为有组织的和被组织化的全体。系统论反映了唯物辩证法中

  • A．否定的观点病湖河版守榴肃言
  • B．联系的观点亲悉洽究毅岔
  • C．对立的观点征侧赴窝能
  • D．统一的观点牌鸟土从耍脑爬棉姑

• 唯物辩证法认为，发展的实质是

  • A．事物在原有状态下的简单重复和循环夹优遣请衰健执轨
  • B．物体的位置移动或场所变更摇起
  • C．旧事物的死亡和新事物的产生蝶同汇山
  • D．事物数量的增加或减少钥后同竟早

• 据《三国志》记载，名医华佗有一次给州官倪寻和李延看病，两人都是头痛发热，可是华佗给倪寻开的是泻药，给李延开的是发散药。两人很不理解，华佗解释说，倪寻的病是内部伤食引起的，李延的病是外部受冷感冒引起的，病症不同，所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是

  • A．具体问题具体分析粮右扒
  • B．量变引起质变馅指殿
  • C．任何事物都有正反两方面瞎店宙剩
  • D．矛盾双方相互依存巡芦溜插

• 人们认识世界、改造世界的根本方法是世界观

  • A．对况蒜入布哨
  • B．错粮紧弃牲循舌通逗遣

• “木无本必枯。水无源必竭”这一谚语体现的哲学道理是

  • A．意识是社会存在的合理内核原邀铸熄趁向检售些
  • B．意识是物质结构的重新组合脊锡运体
  • C．意识是对物质的能动反映躲闸庸糠览蜡百脚痰
  • D．意识是感性认识的集合额隐

• “闻鸡起舞”是利用客观规律，“大禹治水”是改变客观规律

  • A．对砍颂
  • B．错歌田筹互裤误柴搂播