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• 马克思主义哲学产生的主要理论来源是法国启蒙主义思想、英国文艺复兴思想和古希腊哲学

  • A．对印思般香乡
  • B．错哀滔阿榴

• 荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣。”下列选项中反映出相同哲理的是

  • A．李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜额贴阻筝称愚伪旅堤
  • B．夕阳无限好，只是近黄昏脑贵驶
  • C．历尽天华成此景，人间万事出艰辛展袭本费私径
  • D．凡物各自有根本，种禾终不生豆苗牛雹支有

• “城门失火，殃及池鱼”反映的是事物之间的

  • A．必然联系似著现袋路搂术虚
  • B．内部联系姓纺都邻献循回
  • C．直接联系吉嘴剩
  • D．间接联系廊钩递

• 新民主主义革命时期，中国共产党在国民党全面统治下建立起延安革命根据地，实现了局部执政。从哲学的角度看，这种状况表明

  • A．事物的发展处于量变阶段，尚未发生质变高酸
  • B．事物的发展处于质变阶段，但只是出现了部分质变视猾诞坡缎扫扑羽
  • C．事物的发展处于量变阶段，但出现了局部性部分质变寿摆消抵芳振潜批
  • D．事物的发展处于量变阶段，但出现了阶段性部分质变翁伏覆

• 我们通过眼、耳、口、鼻、舌等感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是

  • A．感觉欧即伟震
  • B．知觉争件
  • C．表象辈属冲
  • D．分析扯宣脖惨

• GDP是衡量一个国家和地区经济发展水平的重要指标。如果不坚持科学的发展观，以牺牲环境、资源为代价来拉动GDP的增长，那就不是“绿色GDP”，而是“黑色GDP”了。这说明

  • A．整体与部分之间存在着密切联系邪信满怨遗
  • B．意识对事物发展起促进作用悉增企牲负
  • C．价值观的导向作用吐龄钥警合址袭添贵
  • D．具体问题具体分析是解决矛盾的关键惠港赠嗽

• 世界观就是人们对于世界的总的看法和总的观点

  • A．对题夏钞务
  • B．错券哪就煌娱惕锄波火

• 一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识，认识到实践的多次反复才能形成，这是因为

  • A．认识主体存在着自身的局限性刻平皆忙思灌电
  • B．事物的本质暴露是一个过程瘦钢浑
  • C．人的认识受社会历史条件的限制古茅案翼滥乐稀
  • D．认识是一个过程狱挡博裙夏妨逗

• 作为一国基本国情的各个方面存在着种种客观的复杂联系，人们以创造一定的条件来改变某些联系的内容和形式，却无法改变这些联系背后的规律本身。这一事实说明

  • A．事物内部诸要素之间存在着相互影响、相互制约的关系价医秆遭榴腊估胜
  • B．人们可以创造一定的条件来改变某些联系的内容和形式，说明联系不具有客观性绑骂呀岗葬家棚浊得
  • C．规律是客观的，人们不能改变或消灭它逗阁雪闭冷狭板
  • D．规律是客观的，人们在规律面前是无能为力的挑嗽极致堤刊卖麻负

• 从哲学角度看，成语故事“守株待兔”中农夫的错误在于

  • A．把偶然当必然避判状悦幅市率
  • B．把现象当本质眯寺
  • C．把可能当现实匠召
  • D．把原因当结果醋儿