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• 下列有关意识的表述，正确的是

  • A．意识的形式具有客观性嗓配脆在织焰视
  • B．意识的内容是主观的电薯欲忽哈晋府
  • C．意识是人脑的机能和产物击是峰潮译骑灶限斯
  • D．意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够由感性认识能动地上升到理性认识，从现象逐步深入到本质和规律驱障

• “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这是老子的世界观，即事物的存在是对立统一的，这就是矛盾。下面俗语体现了矛盾的哲学思想的是

  • A．家家有本难念的经表蜂钥淡堪岁胜
  • B．失之毫厘，谬以千里夕手亡水
  • C．皮之不存，毛将焉附彼婶翅亚询山谜映
  • D．操千曲而后晓声，观千剑而后识器际届白

• 邓小平强调：“没有一点‘闯’的精神，没有一点‘冒’的精神就干不出新事业。”从哲学角度讲，这句话主要告诉我们做事情要

  • A．善用质变与量变的辩证关系，用创新的理念对待新事物塔慌咽吵生泻鹰舟宾
  • B．充分发挥主观能动性，准确判断、敢作敢为三乔嫌畜迟牛死播细
  • C．善用联系的观点，发现发展的新态势、新思维陕冈
  • D．运用两点论和两分法，一分为二看待“闯”与“冒”的精神支撑科哥紧叹

• 实践的共同性的基本特征具体体现为

  • A．客观现实性、自觉能动性和社会历史性逮侵
  • B．尝试性、探索性和学习性宣吴括平夏株锯哗霜
  • C．生产实践、改造社会和科学实验灵家宫从
  • D．客观性、目的性和探索性男畏

• 宋代诗人陆游在一首诗中写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是强调

  • A．读书不能获得真知软丹膨慨
  • B．书本知识不能指导实践虽障榆想瘦摘
  • C．在实践中检验和发展真理泄掠懒俯膀渡郑横
  • D．一切知识都直接来源于实践闹接谦狸阔址棋扒歇

• 辩证唯物主义之所以是科学的世界观和方法论，是因为

  • A．它揭示了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律述墨丽湾杨霜英歪
  • B．它对世界的看法既是唯物的，又是辩证的届击
  • C．它是在实践的推动下完成了对客观世界的认识的科学体系旺签父
  • D．它继承了哲学史上的优秀成果，概括了自然科学的新材料，总结了无产阶级斗争的经验哄如爬

• “土生土长，仁慈仁爱，育满堂才俊儿孙，倾六十春秋建天下第一村。求真求实，创新创奇，握真理挡风沐雨，代十亿农民书千年功德经。”吴仁宝毕生的追求展示了“一个党员一辈子的为党、为国、为民情怀”。吴仁宝用他的传奇一生告诉我们

  • A．价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的促进作用滔剧勺裤
  • B．只要站在最广大人民的立场上，就能作出正确的价值判断和价值选择不兄丙
  • C．要在劳动和奉献中创造价值，在个人和社会的统一中实现价值扣隶
  • D．价值判断和价值选择应自觉遵循社会发展的客观规律夕轰战

• 华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢是不是华佗弄错了于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。下列行为与材料中华佗的治病行为所体现的哲理一致的是

  • A．按图索骥著杂
  • B．打蛇打七寸盆怜软蹲奖县竖相
  • C．一把钥匙开一把锁祝妇
  • D．深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花薄晴

• 新民主主义革命时期，中国共产党在国民党全面统治下建立起延安革命根据地，实现了局部执政。从哲学的角度看，这种状况表明

  • A．事物的发展处于量变阶段，尚未发生质变棉绵当驳或镇跟窄
  • B．事物的发展处于质变阶段，但只是出现了部分质变炸调昆
  • C．事物的发展处于量变阶段，但出现了局部性部分质变蛾暗轰
  • D．事物的发展处于量变阶段，但出现了阶段性部分质变厌持往

• “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”体现的思想是

  • A．诡辩论东寿乔喉知旦
  • B．主观唯心论堵圾留惩涂大
  • C．客观唯心论饰鉴裙族
  • D．相对论层作坐梁父秀颜沿撕