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• 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。这句话说明

  • A．认识的产生和发展依赖于实践脱晕辱谅择
  • B．真理是主观的、抽象的、相对的络涝焰
  • C．主体对客观的反映是一个能动的创造性过程殿乓
  • D．实践是检验真理的唯一标准撑耐崖

• 人类在太空活动中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可能给人类带来巨大的危害。这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏。”这个命题表明()。①矛盾双方逐渐融合趋向一个无差别的统一体②矛盾双方是相互对立、相互分离的趋势③矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化④矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中

  • A．①②绒判京向
  • B．②③宋幕贩沿仅宇爽
  • C．③④箭违
  • D．①④还急调文五魄

• “没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的。”恩格斯这句话蕴含的哲理是

  • A．矛盾双方相互排斥荣米位荒矛敞撤
  • B．矛盾双方相互渗透亿于
  • C．矛盾双方在一定条件下相互依存唇跪闸穗驼轻素当腰
  • D．矛盾双方在一定条件下相互转化巾宝还趴闭陵锦志喘

• 下列有关时间和空间的论述不正确的是

  • A．时间和空间是物质运动的存在形式庸贴
  • B．时间和空间都具有客观性哑鹰征有否慕德感躁
  • C．整个物质世界的时空是无限的搂傅死猪逃
  • D．三维性是时间和空间的重要特点之一污硬腊宏晒穗层渔

• “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的名言告诉人们的哲理是

  • A．没有量变，就不会有质变，量变会引起质变炭喂兆俩
  • B．没有质变，就不会有量变，质变优于量变业诊告维矿夕甲随
  • C．没有质量互变，就没有事物的发展压皆系斩鹊滔
  • D．没有量，就没有质，质是量的积累食搜迅缴麻明送

• 荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句表达的寓意与此相近的是

  • A．会当凌绝顶，一览众山小毁集笑艳铜千晕晓盲
  • B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽煮替惜绑打牺药钥
  • C．两句三年得，一吟双泪流轮认赖菜烂伤览
  • D．草木本无意，荣枯自有时枝丁柱

• “防微杜渐”体现的哲学道理是

  • A．对立统一规律的原理窜疾滨伏虾织犁司论
  • B．质量互变规律的原理觉恨消跌情
  • C．否定之否定规律的原理纽让估叹
  • D．矛盾的同一性和斗争性关系规律的原理边梁删送佣绸庭叔

• 下列俗语中所蕴含的哲学原理与“春打六九头，备耕早动手”不同的是

  • A．清明早，小满迟，谷雨种棉正适时农法兽桂回竭
  • B．惊蛰地气通，搂麦要进行育否拉
  • C．只怕想不到，不怕做不到产忧言触疏舅狗穗超
  • D．处暑种高山，白露种平川，秋分种门外，寒露种河湾其剂子蛮慈

• 下列哪一选项所体现出的哲学原理与其他三项不同

  • A．逝者如斯夫，不舍昼夜室束炭纽酬
  • B．士别三日，即更刮目相待充倡拦
  • C．天行有常，不为尧存，不为桀亡俊草伏悄
  • D．人不能两次踏进同一条河流牵夕舰雕皱

• “丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。”这首西方流传的民谣说明的哲学原理是

  • A．规律的客观性和普遍性原理典庙类萍吞惩障
  • B．真理的反复性和无限性原理嫁烧聪银胞演遇
  • C．整体和部分辩证关系的原理舒归
  • D．量变和质变的辩证关系原理剂就琴乒痰