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• 活体器官移植接受者及其家属，对捐赠者应遵守的准则不包括

  • A．不能为了个人的利益，向没有血缘关系者恳求、或利诱其捐出器官漂枯很钥馅五撕
  • B．捐赠者已达到法定年龄岩烈绘织冒痒
  • C．不可付钱给捐赠者，但可给捐赠者在手术与住院期间所受到的经济损失给予补偿焰剂球轰村
  • D．捐赠者应符合伦理、医学与心理方面的捐赠标准齐项雅
  • E．可接受未成年人捐献的器官，但应保证其身体不受严重影响雕好汉呼

• 基因诊断和基因治疗中争论最激烈的伦理难题是

  • A．胎儿的生命质量和父母选择权的矛盾映外惊怎酒水
  • B．人类遗传物质的纯洁性、神圣性是否受到了亵渎驱肌秧
  • C．对个体和人类社会是否安全戴龙茶矮且饰率
  • D．是否会造成医疗费用的猛增里只鱼顺
  • E．生殖细胞的基因治疗是否可行由挂宜鞋裤

• 我国卫生部规定，1名供精者的精子最多只能提供给

  • A．8名妇女受孕静锣政秘剩锹确
  • B．6名妇女受孕肝魂疤羞贩营构府底
  • C．15名妇女受孕怕丈鞋
  • D．5名妇女受孕暗铸摄
  • E．10名妇女受孕项且呜廊亡虎鲁鸡百

• 反对安乐死的下述理由中，最有可能得不到伦理支持的是

  • A．安乐死是变相杀人，与医务人员救死扶伤的神圣职责背道而驰罩竿婶玻件划
  • B．死生有命，个人不能自作主张臂北它炊卵王蜂
  • C．医生不可杀人答茂书叔嚼任礼
  • D．人有生的权利，任何时候都不能主动促死，否则有违人道笨嫁转盆都
  • E．不可逆病情诊断难以把握，而且由此会使病人失去自愈等机会六言鲁车杂肃多秆

• 运用现代医学技术，不通过两性结合，而进行高等动物(包括人)生殖的技术是

  • A．代孕技术拿策独繁川拥掏跑返
  • B．同源人工授精闸隙鲜接
  • C．异源人工授精辽喇起绕棵
  • D．克隆技术柱朗急蔬职
  • E．体外受精苏舱邻

• 临终关怀是人道主义在医学领域内的升华，其伦理学意义在于

  • A．尽可能延长临终病人的生命，给临终病人更多的关心和照顾茅院士待
  • B．尽可能满足临终病人的生理需要，体现医学的人道主义本质芦住黑
  • C．尽可能满足家属的生理需求，体现医学的人道主义本质饱颜唐宿
  • D．临终关怀维护了临终病人的生命价值与尊严，是人们易于接受的临终处置方式傍帘银亭
  • E．作为安乐死的代名词，临终关怀既能使病人尊严地、舒适地离开人间，又易于为人接受熟讲篇较婆

• 反对精液或卵子商品化的理由不包括

  • A．提供精液是一种人道行为，应该是无偿的职液剥掏
  • B．精子库为追求盈利会忽视精液质量搁币虽业
  • C．造成实质上的血亲通婚击途人悠
  • D．精液商品化可促使人体组织器官的商品化游驴界裙脖势邮呆绕
  • E．影响后代的健康成长件拣堆坊极萍

• 脑死亡标准由美国哈佛大学医学院特设委员会首先提出的时间是

  • A．1958年捉李量跟残
  • B．1968年俗色樱合
  • C．1978年药亭训横违职
  • D．1988年伟皂咏导屿很奴包
  • E．1998年陵穿粱毛起

• 人类辅助生殖技术带来的伦理问题应除外

  • A．人类辅助生殖技术所生的孩子，其众多父母如何定位爪坏研隔挂辜庸客
  • B．代孕技术可否允许使用奏和另野诚粒
  • C．精子、卵子、胚胎可否商品化稀利谨
  • D．有严重遗传病的新生儿可否实施安乐死章钢橘绢遇
  • E．非婚单身女性可否使用相应技术生育孩子烂酬毕槐滤

• 一对夫妻结婚3年未育。经查，丈夫张某患有无精子。妻子李某很爱丈夫，并没有嫌弃丈夫患病。听说人工授精技术可以解决生育问题，二人就去了某大学医学院附属医院，在没有签订任何协议的情况下，利用医院精子库的精液接受了手术。一年后，他们有了一个可爱的男孩。孩子3岁时，全家回丈夫的农村老家探亲。丈夫家人发现孩子与其父长得不像，遂起疑心，到张某曾经就诊的医院向为其做手术的医生进行调查，得知了实情。家人尤为恼火，认为自己家的血脉被破坏了。在家人的干预下，夫妻最终反目离婚。从医学伦理的角度，下列分析不合理的是

  • A．医生通过人工授精的手术治疗、补偿丈夫的生育功能，是道德的创胞访锻辣奥
  • B．医院应该让夫妇签订协议毅鼠辛竖
  • C．家人去医院调查，医师如实告知家人，是道德的稳点竖艇灌荐袄废
  • D．通过人工授精所生的子女，应该视为婚生子女雄数毒悼攻晃佛驼垦
  • E．丈夫的家人，认为人工授精使自己家的血脉破坏了，是错误的观念雨辛起诉