您可能感兴趣的相关话题

• 临终关怀是人道主义在医学领域内的升华，其伦理学意义在于

  • A．尽可能延长临终病人的生命，给临终病人更多的关心和照顾绑箱嘴闭销蚊摊
  • B．尽可能满足临终病人的生理需要，体现医学的人道主义本质韵吃嘉感够
  • C．尽可能满足家属的生理需求，体现医学的人道主义本质裹稍唯愤背
  • D．临终关怀维护了临终病人的生命价值与尊严，是人们易于接受的临终处置方式患盾乳租
  • E．作为安乐死的代名词，临终关怀既能使病人尊严地、舒适地离开人间，又易于为人接受其侍笛悠贼未

• 脑死亡标准由美国哈佛大学医学院特设委员会首先提出的时间是

  • A．1958年汪边棍
  • B．1968年穗见燃终变详
  • C．1978年惩健辱蜘壤
  • D．1988年姜晨愉兆量宋治哗
  • E．1998年页框农胖

• 吴××，男，15岁，四肢短小，塌鼻、眼裂小、吐舌，吴先天愚型面容，口齿不清、智力低下，无生活自理能力，医院诊断为"21三体综合征"。该患儿出生后7天，医院诊断为"21体综合征"，建议家属放弃该患儿。孩子父母是医生，明知孩子的生命没有价值，但出于对孩子的爱，拒绝了院方的建议。10多年来，为了照顾孩子，母亲常年在家休假，并再也没有生育。下列各点，你认为最可取的是哪一点

  • A．医院建议放弃婴儿的意见是符合道德的，对家庭、父母、社会都有利蛾惧
  • B．病儿的存在使父母无余力再生一个健康的孩子，享受不到应有的天伦之乐，从伦理角度看，是不道德的腊杜加稻束
  • C．患儿对社会毫无价值，在出生不久后让其死亡，比让其活着更人道测陵菠枪
  • D．从我国现有的生命价值观出发，对已存活的"21三体综合征"患儿应尽力照顾和培养他，使其逐渐能料理生活，减轻家庭负担灭扒狮痛佳
  • E．这类患儿长大以后，可以同意其结婚，但不允许其生育污棉贷学

• 生殖技术的合理使用必须遵循维护社会公益原则，其中规定同一供精者的精子最多只能

  • A．提供给2名妇女受孕勺离
  • B．提供给3名妇女受孕厦恶累阀后辞训厕厅
  • C．提供给4名妇女受孕雀晕盖骑稀盾尊贤
  • D．提供给5名妇女受孕零改组
  • E．提供给6名妇女受孕早超沉算恭袄

• 活体器官移植接受者及其家属，对捐赠者应遵守的准则不包括

  • A．不能为了个人的利益，向没有血缘关系者恳求、或利诱其捐出器官馆袄潮
  • B．捐赠者已达到法定年龄锋止某该伴邪疾帆瓣
  • C．不可付钱给捐赠者，但可给捐赠者在手术与住院期间所受到的经济损失给予补偿舅补介覆
  • D．捐赠者应符合伦理、医学与心理方面的捐赠标准雅束剂
  • E．可接受未成年人捐献的器官，但应保证其身体不受严重影响裤槽

• 器官移植中，确定受者的首要原则是

  • A．供者的意愿莫趁管谦抗夫过补
  • B．医学标准事圆玉四吉
  • C．社会标准衡掏恐凯向杏集山
  • D．年龄标准消滨偶差
  • E．支付能力倡蕉绩遗

• 关于单身妇女的人工授精，正确的是

  • A．不得为单身妇女实施人工授精篇扰桑纽立厂
  • B．可允许给孀居的单身妇女实施尿巡蜻垮慌院框裳
  • C．可允许给处于永久同居关系的妇女实施隔羞笨
  • D．可允许给有能力负起养育子女责任的单身妇女实施人工授精名破食陪止
  • E．可允许给愿意负起养育子女责任的单身妇女实施人工授精人掉许泡焰角嘴

• 人类辅助生殖技术带来的伦理问题应除外

  • A．人类辅助生殖技术所生的孩子，其众多父母如何定位查蔽绸贯瓣悠
  • B．代孕技术可否允许使用常辜打便笑堪
  • C．精子、卵子、胚胎可否商品化帽嚷惕捎比
  • D．有严重遗传病的新生儿可否实施安乐死暂馅胸画湾散育妇圈
  • E．非婚单身女性可否使用相应技术生育孩子饲岩其池然脾嗽编忙

• 不属于生殖技术的伦理问题的是

  • A．谁应该是孩子的父母辉哲话孟链请
  • B．影响后代的健康成长桥授肠
  • C．导致人类伦理关系的混乱蕉古螺栋精驻便
  • D．影响人类基因的纯洁性步筒絮讯束寸托种炸
  • E．商品化问题耕谨贸门搭式整

• 主动安乐死与被动安乐死的区别在于

  • A．前者是安乐死对象主动要求；后者是其被动要求对袖独最策内破瓜捆
  • B．前者是安乐死对象的家属主动要求：后者是其被动要求董必撑睡派友八什
  • C．前者是负责医生主动要求；后者是其被动要求竟篇
  • D．前者是医生采取促死手段使安乐死对象安然死去；后者是医生停止抢救甚至放弃一切治疗，任安乐死对象自然死去带捧丢
  • E．前者是安乐死对象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治疗，被动等死翁食泼触王技益晓