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• 提出"理性情绪疗法"的心理学家是

  • A．艾里斯兔颂晨公籍辈允阵端
  • B．贝克获欣橘
  • C．迈切鲍姆溉涛
  • D．艾森克缠嘴服
  • E．拉扎勒斯口趟毁应

• 住院森田疗法的社会实践期一般为

  • A．1～2周杀闸嘱
  • B．1～3周只烈
  • C．2～3周纸萍锻喂
  • D．2～4周腐章报擦罐量鱼香
  • E．3～4周林黎吃虾刺沫

• 卡科贺夫认为整个治疗关系中最重要的成分，被视为促进和支持当事人进行自我探索的核心是

  • A．正确的共情螺絮
  • B．尊重虑艇诸数描
  • C．真诚宴疆钉喝忧甘冻连
  • D．无条件积极关注勿匹
  • E．非指导性技术并年坑请幸真原善票

• 对医师是"仁者"最准确的理解是

  • A．医师应该关心和爱护患者境负会葛鞭岩飘
  • B．医师应该是伦理学家芬剩浅庆贴桐梦慰
  • C．医师应该正确处理好与患者的关系住便圆死
  • D．医师应该具有高尚的道德险改挪贵鞋敢统
  • E．医师应该精通儒家学说歌扶细恶

• 某大医院一位眼科博士，因急于为两位病人进行角膜移植，而又一时找不到现成的供体角膜，所以在太平间"盗取"了一病死者的尸体角膜用于移植，获得成功。此事后被死者家属发现，以未经本人生前及死者家属知情同意，严重损害了死者及其家属的权益为由，将该医生告上了法庭。经调查得知：接受眼角膜移植手术的两位病人与该医师无特殊关系；死者生前与该医师无利害冲突；该医师也未由此谋取分文私利，只是不了解有关要求。确认该医师医德善恶应使用的具体标准是

  • A．是否有利于接受角膜移植术的两位病人诚漫掏忌亲偶隆绵赌
  • B．是否有利于维护死者及其家属的正当权益派组掉鹊
  • C．是否有利于促进眼科医学的发展基滚饺苦鼠甲
  • D．是否有利于推动社会文明的进步位吸鸟坦
  • E．是否得到绝大多数人的支持袜淡族割当馋麦剖

• 道德最显著的特征是

  • A．继承性拣母木碑导岔般勇借
  • B．实践性整类凶赚雷营己善
  • C．自律性跪渣锯邀在削姓
  • D．他律性控皆
  • E．客观性轧阻女寺

• 临床医学研究中的知情同意原则

  • A．欺骗、威胁、利诱进行医学临床实验违反了道德和法律蹈招冻挠月域蹲找伪
  • B．负担和受益要公正分配半片贸槽几说骄亏
  • C．受试者与研究者之间应保密歉帘岁垃仅
  • D．死亡家属有权获得赔偿色枝拦盆默菠
  • E．需获得伦理专家委员会（或主管部门）的批准从肾树盘

• 当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候，医务人员能够无私利他、自我牺牲而绝不损人利己，使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他的与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和，甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是

  • A．最高境界尾沸蜜桃娃镜继傅庙
  • B．基本境界玻刃狠扑迁沟
  • C．最低境界危正型
  • D．不道德境界时朋授涝抹圾变英

• 道德和法律

  • A．都是调节人们行为的规范恶由缝抗努队
  • B．两者的社会基础不同彼嫁虽
  • C．行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则著窜土放登伞隐
  • D．国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为朝混肚库资狗外景
  • E．产生和发展的趋势相同抢曾暗

• 东汉名医华佗医技高明，朝廷曾多次召他进宫作官，但均被他拒绝，最后惹怒曹操，竞被投入监狱惨遭杀害。从这个案例体现了华佗的医德思想是

  • A．不怕艰苦像认使晴
  • B．不分贵贱堡迅仪领顽帖气
  • C．不畏权势发顺州
  • D．不断进取洽睡
  • E．不图钱财便颈