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• 医务人员应共同遵守的道德原则以及建立良好医际关系的思想基础是

  • A．病人利益至上盒柱废染式恰颂
  • B．医生利益至上解紧温逝智钢酬
  • C．医院利益至上乞刺凡塑蜂武
  • D．社会利益至上削毯堪勺验证
  • E．以上都不是框津角农拳原秀柿袜

• 一位住在妇产科病房的病人，手术后腹胀，哭闹着要找科主任来给她看一看。该主任来后，经仔细查看，发现患者只是心理上有些问题，于是说了一些安慰她的话，病人便安静下来了，还有说有笑。有同事见了不以为然地说，这也值得主任来管？主任笑道："难道当主任的就非得看什么大病吗？""有些劳动是平凡的，好像毋须一顾，但是，它的精神是神圣的，一个人没有这种神圣的感觉，他就不会每件事都那么仔细、耐心地去作。"这充分体现了

  • A．传统医学观、不伤害原则、同情美德柄芽沸诞堂万陵
  • B．现代医学观、不伤害原则、同情美德割岁
  • C．现代医学观、公正原则、正直美德春竖屠安操
  • D．传统医学观、公正原则、正直美德窝诵抓饭参存竹志
  • E．以上都不是糖逆忽畅惰骂生身凑

• 某病人因车祸造成多发性骨折，多脏器破裂，如果不及时手术，就会危及病人生命。然而，同行的伙伴谁也不敢代替家属签名。这时，主刀医生站出来。说："我签，有责任我负!"经过医务人员的全力抢救，病人终于脱离危险。医生最符合医学道德的做法是

  • A．医生不应施手术，因为没有人在手术同意书上签字仓塔康抛卵视
  • B．主刀医生已把不施行手术抢救可有发生的后果告知他的伙伴，如抢救不成功，医生不应该承担法律责任匹神般喝联侍
  • C．主刀医生代表患者亲人签字，表现了医生以病人利益为重、无私无畏的高尚医德精神庭汇祥溉端怕嫌待
  • D．以上三点都符合抢救重危病人的道德挨编旬贤
  • E．以上除B点，其他几点都是符合医学道德的祥暴

• ()是医务人员先天具有或后天所习得的引发医学道德行为的心理体验。

  • A．医德认识暗障案国偏疾盟研翼
  • B．医德情感敬杨
  • C．医德意志相泊笼职矮闸
  • D．医德品质艇仙柄掏止即迈饭

• 医患关系出现物化趋势的最主要原因

  • A．医生对物理、化学等检测诊断手段的依赖性须弯戚胃破欧
  • B．医院分科越来越细，医生日益专科化巧寻窃前均脸
  • C．医患双方相互交流的机会减少宪贤新般
  • D．医生降低了对患者的重视纷物产定
  • E．医患交流中出现了屏障并喇曾

• 一足部患有严重溃疡的糖尿病病人，经治疗病情未减轻，且有发生败血症的危险，此时为保证病人的生命而需要对病人截肢。这里包含的冲突是

  • A．有利原则与公正原则的冲突叔锁争断球
  • B．有利原则与尊重原则的冲突倚蜘茫
  • C．不伤害原则与有利原则的冲突庭宙纸友缴
  • D．不伤害原则与公正原则的冲突激系保倦宅记粘
  • E．不伤害原则与尊重原则的冲突须悼描起狸

• 在"身体发肤，受之父母，不可毁伤"的忠孝观念之下，古代中国人反对尸体解剖，把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为，甚至是戳尸之罪，要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性。

  • A．受到基督教伦理思想的影响乔哥必芝
  • B．受到封建伦理糟粕的影响画向智小狠趁察绣嫌
  • C．受道教天道承负，因果报应思想的影响许催巨双甚
  • D．受佛教伦理思想的消极影响励致桃

• 生物医学模式向生物－心理－社会医学模式的转变，引起了医德的一系列变化，但应除外

  • A．医德根本宗旨的变化辣拢种箩纽周伪
  • B．医德意识的变化计绣家邮声
  • C．医德理论的变化役找
  • D．促进了生命伦理学的诞生幼逢瞎刺麻选搜雁唉
  • E．医德规范的变化听洪洒宗嘉编灵效

• 当医务人员的利益与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突而不能两全的时候，医务人员能够无私利他、自我牺牲而决不损人利己，使自己的无私利他、自我牺牲行为之和接近等于他与医学界、服务对象以及整个社会等利益发生冲突的行为之和，甚至在重大冲突时能够牺牲生命这种医德境界是

  • A．最高境界六缴伪井阳
  • B．基本境界俭卧
  • C．最低境界钻什制
  • D．不道德境界尘漂挥剩

• 医学伦理学原则不包括

  • A．公正原则胁筐列昆馅
  • B．有利原则辫兆业鲜
  • C．不伤害原则志擦侮冤死
  • D．生命价值原则苏轿
  • E．尊重原则同箩妖