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在"后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。益闻道德性命之说"中,末句应今译为
"过邯郸闻贵妇人即为带下医过雒阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小耳即为小儿医随俗为变"在"小儿医后"的标点是
把"不知自古神圣未有舍望闻问而独凭一脉者"中的"自"译成"即使,是古文今译法中的
气之离于藏也,卒如弓弩之发,如水之下崖。(《太素》卷九《脉行同异》)杨上善注:"如弓弩之发机,比湍流之下岸,言其盛也。"此注说明原文所用的修辞手法是
太阳病未解,脉阴阳俱停,必先振栗,汗出而解。(《伤寒论·辨太阳病脉证并治中》第94条)标亿《新校正》:"停,一作微。"此条校勘属于