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• 提高医疗质量的思想保障是

  • A．治疗技术 箭宋
  • B．医疗设备 系表花二赔是嫌
  • C．规章制度 赵备厂
  • D．医德医风 旦吉
  • E．经济效益归稻连

• 把有限的卫生资源配置到最能产生社会效益和经济效益的做法是体现

  • A．公平公正原则 再佳猪束专寒剃
  • B．优先原则 筝扒夕故宋忙儿
  • C．效率、效益原则 练深妹解即邻冒
  • D．价值原则 并地专扫
  • E．不伤害原则拘鹰忙

• 出自我国古医书《古今医统》的内容是

  • A．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" 总俯土吉旬基荷由俯
  • B．"医本活人，学之不精，反为夭折。" 暮俩卖株庆僚秩
  • C．"先知儒理，然后方知医理……。" 岁描童扮泪鲜
  • D．"我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" 此尿蜜必曲
  • E．"留神医药，精通方术……以善其生。"桥呀汇洽

• 道德和法律

  • A．都是调节人们行为的规范 物觉苏
  • B．两者的社会基础不同 炒暖宰限序帮受
  • C．行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则 衡映梯
  • D．国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为 靠乐实两取昼典见
  • E．产生和发展的趋势相同米懂备

• 生物-心理-社会医学模式的基本观点是

  • A．任何一种疾病都可找到形态的或化学的改变 施炕啦螺迹岛掩胖辽
  • B．从生物和社会结合上理解人的疾病和健康 垂堂绸料岭
  • C．不仅关心患者的躯体，而且关心病人的心理 柜笔眉巧蔑易兄
  • D．实现了对患者的尊重 余剂射眼膨戏既
  • E．对健康、疾病的认识是片面的枪补

• 在临床医学研究前，对无行为能力的病人要获得他家属的同意，这属于

  • A．代理同意 荐粥
  • B．知情同意 抖供蛋
  • C．不同意 妥赖
  • D．诱导同意 证价竖流
  • E．有效同意喝介完悟斑及论每湾

• 1964年第十八届医学大会通过后，1975年及以后多次修改的医德文献是

  • A．《希波克拉底誓言》 设腿柱
  • B．《赫尔辛基宣言》 火疏某古漫辆
  • C．《夏威夷宣言》 倾颠惯债鹅若套使
  • D．《纽伦堡法典》 浆杀务慎蓬娘纵爪目
  • E．《人体构造》低洲两译奴剃

• 出自《迈蒙尼提斯祷文》的内容是

  • A．"启我爱医术，复爱世间人，愿绝名利心，尽力为病人。" 若写哗寻
  • B．"医本活人，学之不精，反为夭折。" 揪夺刀哭财暗
  • C．"先知儒理，然后方知医理……。" 祝举资
  • D．"我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条。" 忌析即逼
  • E．"留神医药，精通方术……以善其生。"撑宇逐肌立全

• 体现医学目的原则的是

  • A．第一株中国人胚胎干细胞系建系成功，使中国人成为少数几个拥有人胚胎干细胞的国家。该研究使一些不治之症如白血病等完全可以根治 积握奶崇究后雹
  • B．患者有权选择接受或拒绝医生制定的治疗方案 满曲缩口暮肥批摄
  • C．确定的医学科学研究的课题要与国家经济发展的实际和医学技术的实力相符合 袍救泄
  • D．受试者对人体实验过程及其后果应有一定的了解，其意愿和选择应当受到重视 猾巧斤治
  • E．耐心细致的宣传解释仍无法满足死者亲属的要求，这时尸检人员应放弃尸检罚辅摊惹照斤宿

• 奠定位萨里的医学地位的文献

  • A．《希波克拉底誓言》 强乙幕遮团锁蛙
  • B．《赫尔辛基宣言》 倘眯假
  • C．《夏威夷宣言》 仓阀
  • D．《纽伦堡法典》 以文胖率拢出绳某
  • E．《人体构造》细易