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• “城市，让生活更美好”——2010年上海世博会主题，反映了当今世界各国对城市化进程中遇到的共同问题的关切，引领人们更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题表明()。①意识活动具有自觉选择性②社会意识具有相对独立性③社会意识总是与时俱进的④社会意识变化推动社会发展

  • A．①②膝挺衡切
  • B．②④掘枯扩湾转禽范穴
  • C．①③糊警怠锋
  • D．③④榴蚀退

• “今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于()。①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

  • A．①②短走塑盯
  • B．②③部旅香
  • C．②④莲辆辰亩使窝谣赖
  • D．③④秤郊数验灭寨袍灶

• “奢靡之始，危亡之渐”出自《新唐书》，为褚遂良向唐太宗的谏言，这句话体现的哲学道理是()。(1)现象是本质的外部表现(2)主要矛盾和次要矛盾相互转化(3)量变是质变的必要准备(4)质变是量变的必然结果

  • A．(1)(4)似店镜娘功阔刚摇遭
  • B．(1)(3)改屑
  • C．(3)(4)三租罗竟荣
  • D．(1)(2)战路漏犁扬凯

• 下列选项中不属于联系所具有的特点的是

  • A．客观性勒役决饭尿海肚托
  • B．普遍性垒魄
  • C．一致性康狭惠
  • D．多样性构令

• 历史学家可以记录和重述已经发生了的事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有()。①未来尽管多变，但并非杂乱无章②过去发生过的事，未来必定也会发生③未来会发生的事，过去或现在必有端倪④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大

  • A．①②查布续谷
  • B．③④攻核抢鼠叉
  • C．①③煎暗住熊奔角
  • D．②④屈袋蔬惰唉喷骗

• 作家萧伯纳说“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西.另一是得到了你心爱的东西”；学者周国平则说“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东醇，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是

  • A．追求真理是一个永无止境的认识过程已跟观却罢妻静
  • B．价值判断和价值选择具有社会历史性特征绩套贤猎岁学米
  • C．人们的认识结果是由客体对主体的作用决定的戚丰籍参岔欺忌讽栏
  • D．意识对于客观事物的反映是主动的、有选择的威决

• 一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识，认识到实践的多次反复才能形成，这是因为

  • A．认识主体存在着自身的局限性仅讨董墨甲器柜钻巩
  • B．事物的本质暴露是一个过程身捡
  • C．人的认识受社会历史条件的限制惧最费律
  • D．认识是一个过程今裳档冰否懒

• GDP是衡量一个国家和地区经济发展水平的重要指标。如果不坚持科学的发展观，以牺牲环境、资源为代价来拉动GDP的增长，那就不是“绿色GDP”，而是“黑色GDP”了。这说明

  • A．整体与部分之间存在着密切联系实心帘稻粘市可落燥
  • B．意识对事物发展起促进作用穷零瞒贱
  • C．价值观的导向作用袍挡厕贞什傻伙胜悠
  • D．具体问题具体分析是解决矛盾的关键嫂她垒宅喷地险松医

• 旧唯物主义反映论的根本缺陷是

  • A．坚持先驳论识垂刘疾些姿植馒
  • B．坚持不可知论墓屑增云坏
  • C．离开了社会实践，没有把辩证法应用于反映论戒暗咏施扬锻待秆
  • D．认为一切具有普遍性的必然的知识不可能来自经验狐歪延

• 华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢是不是华佗弄错了于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。倪寻和李延两人病因不同，病症相同，这说明

  • A．原因和结果是相互转化的帝腿意世包份巷恭
  • B．原因和结果的关系是普遍的鉴层涨
  • C．原因和结果是有前后联系的撞筝干糊畏杆警
  • D．原因和结果的关系是复杂多样的转饭晃砌鹊打益