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• “遇到跌倒老人扶不扶”的话题一度成为社会讨论的焦点。中国卫生部还出台了《老年人跌倒干预技术指南》，从技术层面提供“如何扶”的专业知识。但是很多公众主要从道德层面讨论“应该不应该扶”，从法律层面讨论“扶起后如果受到诬陷能否有足够的法律保障”。许多人表示，老人跌倒后不去扶的行为并不仅仅意味着道德水平的下降，可能还反映出法制对道德行为的支撑力度不够。该材料反映了

  • A．基于视角不同，对同一事物会有不同的认识湾腐侍
  • B．结果与原因之间的关系往往是多元的，呈现出复杂性弃湿雀防询残处
  • C．外因和内因同等重要伞项错劳剑哨刃爹拳
  • D．外因是事物发展和变化的重要条件疏院学叼悔肿趋灭

• 从哲学角度看，成语故事“守株待兔”中农夫的错误在于

  • A．把偶然当必然凝喷郑智淘挪观官
  • B．把现象当本质叶崖浸马递施令
  • C．把可能当现实局忆安草牙孔
  • D．把原因当结果对寸夹漂

• 实践的基本形式包括

  • A．生产运动粒宗级残暮筒阿
  • B．思维训练人盏导鸟影渠或旷
  • C．科学实验刑邪乘铁吴
  • D．社交活动跟闯宇配汉

• “今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于()。①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用

  • A．①②并火喉商孙醋扛逃
  • B．②③辰宫傲
  • C．②④途钓材叶颗异
  • D．③④煎懒饼术清寿陕军

• 1958年，我们认为麻雀吃粮食，于是把它列为“四害”之一，加以消灭，后来我们认识到麻雀在消灭害虫方面贡献很大，便把它从四害中解放出来，并列为保护动物。1958年，我们消灭麻雀的错误，从哲学上看是没有做到

  • A．用全面的观点看问题秃苹晨啦
  • B．用发展的观点看问题试啦测学七挑蝴布回
  • C．用实践的观点看问题丽垃卧叨匀
  • D．用量变质变的观点看问题方毛诵窄旺舰刷各

• “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这是老子的世界观，即事物的存在是对立统一的，这就是矛盾。下面俗语体现了矛盾的哲学思想的是

  • A．家家有本难念的经均预屠旗径齿
  • B．失之毫厘，谬以千里搞疮锅稼先错
  • C．皮之不存，毛将焉附杨姥挨按绒延骤折
  • D．操千曲而后晓声，观千剑而后识器冬援延驴选糖难

• 宋代诗人陆游在一首诗中写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是强调

  • A．读书不能获得真知炒代抹撑赞机行
  • B．书本知识不能指导实践谊境眨我育
  • C．在实践中检验和发展真理匙浑
  • D．一切知识都直接来源于实践博绣披

• 马克思主义认为，人与动物的本质区别在于

  • A．人能制造和使用生产工具从事生产劳动锋托
  • B．人是自然属性和社会属性的统一歉武你热东
  • C．人有语言文字和宗教信仰裂晨鸟
  • D．人有意识和抽象思维能力舞肺罩贫吹弊拥熄

• 下列说法不正确的是

  • A．“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”属于主观唯心主义丛陈掠府镰
  • B．“少年安能长少年，海波尚变为桑田”体现运动是物质的固有属性和存在方式默假起
  • C．“方生方死，方死方生”属于相对主义尽微
  • D．“文章合为时而著，歌诗合为事而作”体现社会意识具有相对独立性止泻脂关抚

• “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”体现的思想是

  • A．诡辩论晶较锻剂
  • B．主观唯心论脱窜本蛮责池猫已
  • C．客观唯心论越复
  • D．相对论撕悼