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• 反对器官商品化的问题上，尚未形成共识的是

  • A．器官市场必然会导致两极分化催相恭句够羞税赖明
  • B．有钱人购买器官进行移植，穷人则只能为了生存出售器官骤脏
  • C．穷人无经济实力享受器官移植的技术益处凭抢斧
  • D．个人是否有使用或处置自己身体的自由猾晨发犹返倚旱薄
  • E．穷人在贫困条件下出售器官，并不是真正的自愿拾胁渔淹躺

• 人类辅助生殖技术带来的伦理问题应除外

  • A．人类辅助生殖技术所生的孩子，其众多父母如何定位蝇买溪队梅诱帮堵
  • B．代孕技术可否允许使用摔几日骤樱昏反
  • C．精子、卵子、胚胎可否商品化吃壁血不孝族
  • D．有严重遗传病的新生儿可否实施安乐死昨痒脑包捷裹软悉仁
  • E．非婚单身女性可否使用相应技术生育孩子树必睁司志爹界辉包

• 稀有卫生资源分配的医学标准不包括

  • A．血缘亲疏饺虹耗添
  • B．是否利于医学科技进步匠尊慰言穿整君
  • C．引起并发症的可能性质淹消
  • D．病人的心理素质板墓蹦惑营
  • E．病人全身抗体的强弱充释周劈报轿医

• 基因诊断及治疗所带来的伦理问题应除外

  • A．胎儿生命权与父母选择权可能出现冲突梢臂试融阁杀额午去
  • B．人类遗传物质的纯洁性、神圣性是否受到了亵渎撤夕忠包别朋晒
  • C．诊断及治疗时导入的基因如何正确表达仍叉惹
  • D．对个体和人类社会是否安全案撑即力祥延醒亮度
  • E．生殖细胞的基因治疗是否可行江捐菌脖察蒜

• 不属于基因诊断、治疗的伦理学原则的是

  • A．尊重病人的原则聚骤裤兴所漆画
  • B．知情同意的原则鸣孤炕
  • C．安全有效的原则速真毅秒沸攀
  • D．保守秘密的原则呀穗宰强默府掀
  • E．有益于病人的原则息衬枯矛忽

• 人类辅助生殖技术的目的是

  • A．商业化蜜雅桌律涛量
  • B．演进性优生贩锅母符苦
  • C．有利于未婚男女生儿育女鉴眯瑞牲
  • D．预防性优生恋脊债
  • E．控制人口数量治敬匠午计

• 1986年国际移植学会发布的"分配尸体器官的准则"不包含的内容是

  • A．将所收集的捐赠器官给以最佳利用袍与面鲜版救无咸
  • B．依医学标准将器官给予最适合移植的病人插帘俗提
  • C．必须经由国家或地区的器官分配网分配器官云磁悄缴手
  • D．参与移植的医生不应从事该类宣传互荣长窑铺扇陈省弱
  • E．不可付钱给捐赠者，但补偿其因手术和住院等所付出的开支和损失是可以的闪升膨

• 临终关怀的根本目的是为了

  • A．节约卫生资源摔球宪皆跑削勿第
  • B．减轻家庭的经济负担猾徐
  • C．提高临终病人的生存质量甜您阻折社况历
  • D．缩短病人的生存时间找查它绝乒鲁级素鼻
  • E．防止病人自杀跪哀依帘亏

• 我国对克隆技术是否应该用于人类的立场是

  • A．允许治疗性克隆，不允许生殖性克隆菊劳
  • B．不允许治疗性克隆，允许生殖性克隆室岩影烈
  • C．允许一切克隆夺候汗
  • D．不允许一切克隆恨桂怕凶笼倾功贷
  • E．以上都不是确酿哗皆牙看

• 反对安乐死的下述理由中，最有可能得不到伦理支持的是

  • A．安乐死是变相杀人，与医务人员救死扶伤的神圣职责背道而驰公喉绝
  • B．死生有命，个人不能自作主张旧港式屑
  • C．医生不可杀人泽育撕蝴
  • D．人有生的权利，任何时候都不能主动促死，否则有违人道讯模牵贼夸咱儿格
  • E．不可逆病情诊断难以把握，而且由此会使病人失去自愈等机会利坑椒严谦宾届闷