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• 社会交换理论的创始人是

  • A．霍曼斯鼻西谱
  • B．布劳钳栏唐纺控怜
  • C．埃莫森恐夫织哈惩悟减
  • D．多拉德含贡言务健糟
  • E．詹姆斯杰衣伶虏鬼佛

• 符号互动论的基本假设包括()
  ①个体对事物采取的行动是以该事物对其意义为基础
  ②事物的意义源于个体与他人的互动，而不是存在事物自身中
  ③个体在应付他所遇到的事物时，往往通过自身的解释去运用和修改事物对他的意义

  • A．③羡河串闯占五丢损项
  • B．①②疫抽目杨闹
  • C．①③史碍影敌
  • D．②③欧问鹰蹄
  • E．①②③增辫驱概浮漫励

• 下列对弗洛伊德理论的批评，不公允的是

  • A．潜意识的思想不是新东西岂饰唐兴羡哭羡
  • B．该理论过于主观，完全不可验证祸担茧信
  • C．使用了不具代表性的数据建立他的理论拆黄
  • D．过分强调本能慰揭贝兵矛谎峰揭
  • E．对普遍的人性消极面的描述雷兵拍系梨绣玩勿暗

• 绝对阈限指的是

  • A．有100%的次数被察觉到的刺激值幸镰
  • B．有50%的次数被察觉到的刺激值正住旅洪炭腔叮
  • C．有25%的次数被察觉到的刺激值眯则秧仙审
  • D．有10%的次数被察觉到的刺激值葡位欣券陡实
  • E．有1%的次数被察觉到的刺激值维奴洽便肉舒

• 与迷信巫术、气功等疗病健身术流行相关的文化因素有()
  ①一些健身术名为“健身术”，实为“健心术”
  ②民间健身术一定程度上迎合了民间的宗教情感
  ③民间健身术利用了大众对科学的盲目崇拜
  ④民间疗病术、健身术周期性流行，说明传统养生信念系统具有顽强的生命力
  ⑤气功等健身术利用了大众适应现代化过程中的心理，形成了新的社会支持系统

  • A．②③④搏瞎娱宫贱缎杜
  • B．③④⑤胖假贷嫁抚立
  • C．①③④班雨迷顾
  • D．①②⑤今则娃相颠
  • E．①②③④⑤宙轮迅肚催丛寻舞冷

• 心理学家勒温认为，构成心理动力场的是

  • A．外部环境和心理环境塞姜教之果猎暑付信
  • B．心理环境和内部个人区域递受戏作酿穷余
  • C．外部环境和内部个人区域咳索队
  • D．外部环境、心理环境和内部个人区域指冤始漠淡
  • E．以上都不是箭悬退

• 使某种行为消退的方式是

  • A．负强化和不再给予强化企缎葛俯
  • B．正强化和负强化穴艇
  • C．正强化和不再给予强化液捉跨帽掀肾缝偷阅
  • D．负强化和给予强化佛迎识寒艇咐撑岸
  • E．正强化、负强化和不再给予强化摸店适

• 主要的功能是调节自主神经系统功能，对运动、感觉、情绪、体温和内分泌均有影响的是大脑的哪一部位

  • A．额叶乓充欢御还翅哨姿
  • B．顶叶甚防盲蛇胳羽妻
  • C．枕叶荐政袜仿消笋塞辨浪
  • D．边缘系统命挖毯倚归融世
  • E．丘脑新预找锦旁核期

• 男性中的女性成分或意向称为

  • A．人格面具导陈筑败
  • B．阴影胜阔允役方
  • C．阿尼玛感符边
  • D．阿妮姆斯狐贿歼口押巧名浑
  • E．自身碗嘉份效馋

• 关于婴儿物体知觉发展的描述，正确的是

  • A．婴儿在2个月时具有了分辨简单形状的能力护父盼姜挡凭抗甘
  • B．婴儿在6～7个月以前就获得了形状恒常性橘嫁
  • C．婴儿在3个月以前就有了大小知觉恒常性易表
  • D．婴儿在6个月以前能辨别大小满脾捡托市挖肢
  • E．婴儿在7个月时具有了分辨复杂形状的能力顿为员望