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• “顺大势者成，逆大势者败”“高素质者成，低素质者败”“目标近者成，目标虚幻者败”，这些说法体现的哲学观点是()。①发挥主观能动性要把“想”和“做”结合起来②主观能动性的发挥要受到客观规律的制约③发挥主观能动性要从实际出发④主观能动性的发挥受到主观因素制约

  • A．①②③④鹅翼地犬暂益丘献
  • B．②③④秃升横龄码睛
  • C．①③④滔费滨嫂妙
  • D．②④赴哨母佩

• 华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人均头痛发热，一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两副不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩是同一症状，为何开的药方却不同呢是不是华佗弄错了于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泄去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们症状相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。倪寻和李延两人病因不同，病症相同，这说明

  • A．原因和结果是相互转化的杠踪避衬
  • B．原因和结果的关系是普遍的拥挺突乐
  • C．原因和结果是有前后联系的之偿参再意碌锐
  • D．原因和结果的关系是复杂多样的操缺钟息章烛

• “遇到跌倒老人扶不扶”的话题一度成为社会讨论的焦点。中国卫生部还出台了《老年人跌倒干预技术指南》，从技术层面提供“如何扶”的专业知识。但是很多公众主要从道德层面讨论“应该不应该扶”，从法律层面讨论“扶起后如果受到诬陷能否有足够的法律保障”。许多人表示，老人跌倒后不去扶的行为并不仅仅意味着道德水平的下降，可能还反映出法制对道德行为的支撑力度不够。该材料反映了

  • A．基于视角不同，对同一事物会有不同的认识狼束灶绿察修
  • B．结果与原因之间的关系往往是多元的，呈现出复杂性呜旅该晒
  • C．外因和内因同等重要祥虑葵
  • D．外因是事物发展和变化的重要条件煮缴支坝处节

• 三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明()。①真理和谬误往往是相伴而行的②真理是有条件的、具体的③对同一个确定对象的认识可以有多个真理④任何真理都有自己适用的条件和范围

  • A．①④甜贷况聪甚秧杏炊
  • B．②③一温
  • C．①③玻垂妙匪斯锣树
  • D．②④嫂侵

• 以下名句揭示的哲学道理不同的是

  • A．“一分耕耘，一分收获”与“灯不拨不亮，理不辩不明”捡库
  • B．“世异则事异，事异则备变”与“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”腐录恒议因军
  • C．“垃圾是放错了地方的资源”与“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞”允缩贸霞王饿被
  • D．“劈柴不照纹，累死劈柴人”与“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”兽挣阵塔任阻葡围蝇

• 发展文化产业，坚持中国先进文化的前进方向，可以丰富人民的精神文化生活，促进精神文明建设。同时也要看到，一些人在利益驱动下，片面追求经济效益，不讲社会效益，制作一些不健康、不文明的文化产品，给社会带来了负面影响。这段话体现的哲理是

  • A．坚持用发展的观点看问题债稳室戒籍身
  • B．坚持具体问题具体分析董爆道迎纺傲敞
  • C．分清事物的主流和支流况筐
  • D．透过事物的现象看本质请朵酿腐晌济

• 一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识，认识到实践的多次反复才能形成，这是因为

  • A．认识主体存在着自身的局限性衔颜拨
  • B．事物的本质暴露是一个过程奉难顿怕裳均酬
  • C．人的认识受社会历史条件的限制弊倡餐砍笼超鸟研
  • D．认识是一个过程痰拾解狂终书贵葱疗

• “月晕而风，础润而雨”体现的哲学道理是

  • A．量变是质变的必要准备航三梦邪
  • B．实践对认识有决定作用堪报布幸荐僻
  • C．现象和本质是同一的抵色炕野
  • D．透过现象认识本质滨补演

• 下面各选项反映事物之间存在联系的有

  • A．生态破坏和环境污染会影响人类的健康进所吃适畜乐上垦鹅
  • B．欧债危机的蔓延会影响中国经济的增长速度步棵如宏疮腔
  • C．在一定生产力发展水平上，人口条件影响社会发展匆魄磁
  • D．地下水异常、气象异常会引起地震见佣

• “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”体现的思想是

  • A．诡辩论蓝夹量
  • B．主观唯心论者耻屯厉皆逢译郑辛
  • C．客观唯心论地宙啦睬改狡式功
  • D．相对论冻培傅菠我多狭