医学猫> （思想政治考研理论）>

结合材料回答问题：　　鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区，区内分布着完整的垂直带谱。在我国热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远，条件艰苦，一直难以招聘到具有较高专业素质的工作人员。　　一、鹦哥岭来了大学生　　自2007年起，先后有27名大学毕业生（2名博士、4名硕士、21名本科生）放弃大城市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，山脚下一排破旧平房中的两间就是他们的家。“孩子们，这里的黎苗兄弟说是以种田为生，实际上就是种些橡胶，靠山吃山……你们来任务重啊！在关爱森林的同时，还要想法帮这里的百姓致富！”老站长的一席话，像重锤一样敲击着大家。“我们不会让鹦哥岭失望着的！”大家不约而同地喊出声。　　二、鹦哥岭有了“档案馆”　　到底鹦哥岭有多少种动植物这是摆在大学生们面前最直接的课题、也是鹦哥岭自然保护区要完成的首要工作。大学生们背着睡袋。锅碗瓢盆和监测仪上山了，他们聚精会神地做着记录，天黑了，架起锅巴煮成米饭，和着辣酱吃了实在太困了支起帐篷钻进去睡一觉……经过4年多的艰辛努力，鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”；记录到植物2197种、脊椎动物431种、鹦哥岭树蛙等14种科学新物种以及26个中国新纪录的物种等。　　三、鹦哥岭有了护林员　　鹦哥岭周边有103个自然村，近2万村民。看到村民大片砍伐雨林种山兰、香蕉、作为环境保护者，大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的当地百姓说：“让我们放下砍刀、放下猎枪绝对不行！”大学生们克服阻力，用真诚和智慧动员招募了270名护林员，并与他们一起，用一个多月时间，走遍了209公里长的界线，埋下了近400根桩和50多块界碑，为鹦哥岭保护区筑起了一道看得见的保护网。　　四、鹦哥岭有了农业示范田　　鹦哥岭是海南的贫困山区，为帮助当地黎苗族百姓脱贫致富，大学生们特地去外地取经，在鹦哥岭通过试点而大面积推广“稻鸭共育”的方法，带动当地人致富，农户们在稻田里骄傲地插上了“农业示范田”的牌子。接着大学生们又推广林下经济，在橡胶树下种菜、种瓜、养鸡；并帮助当地人建起了环保厕所，搭起了猪圈，改善了居住的环境。当地百姓手里有了钱，靠上山砍树卖钱的人越来越少了。看到这一切，大学生们说：“我们感到由衷的幸福和快乐，也深切地感受到，这就是我们工作的意义和存在的价值。”5年过去了，27名大学生一直坚守在鹦哥岭，他们甘于寂寞，乐于奉献于是发现新物种，是敬业的科研工作者；引来环保理念，是先进理念的传播者；心系百姓喜忧，是黎苗族兄弟的贴心人！一份职业，背负三份责任。三个角色的完美融合，让我们看到了甘于寂寞的坚守力量和不甘于寂寞的奋斗精神，也让我们懂得了自己手中的笔、脚下的路、心中的秤要靠什么来指引，他们选择了一种有远见的生活方式。　　每到毕业季，总有一些大学毕业生发出“理想很丰满，现实很骨感”的感慨。究竟如何看待理想与现实的关系，鹦哥岭的大学生们用他们的实际行动给出了最响亮的回答。　　——摘编自《光明日报》（2012年4月9日、2013年6月7日）　　（1）为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”（6分）　　（2）怎样看待“理想很丰满，现实很骨感”这种说法（4分）

结合材料回答问题：　　材料1 1949年10月1日.下午3时整，北京，天安门城楼.毛泽东向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！”广场沸腾了！震天的欢呼直冲云霄，帽子、围巾甚至报纸在空中飞舞……身着深色旗袍的宋庆龄站在城楼上，看着眼前涌动的人潮，看着广场上矗立的孙中山画像，不禁热泪盈眶。8天后，她这样向世人讲述在天安门城楼的那一刻——“连年的伟大奋斗和艰苦的事迹，又在我眼前出现。但是另一个念头抓住我的心，我知道，这一次不会再回头了，不会再倒退了，这一次，孙中山的努力终于结了果实，而且这果实显得这样美丽……”　　——摘编自2009年9月6日《人民日报》　　材料2 2009年10月1日上午10时整，首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会在北京天安门广场隆重举行，20晚军民以盛大的阅兵仪式和群众游行欢庆伟大祖国的这一盛大节日。　　天安门城楼红墙正中悬挂着新中国缔造者毛泽东的巨幅彩色画像。人民英雄纪念碑前竖立着伟大的革命先行者孙中山先生的画像，纪念碑两侧超宽电子屏上“伟大的中华人民共和国万岁…伟大的中国共产党万岁”等标语格外醒目。广场东西两侧，56根绘有各族群众栽歌载舞图案的民族团结柱，象征着56个民族共同擎起祖国繁荣富强的伟大基业。　　胡锦涛发表重要讲话。他指出：“60年前的今天，中国人民经过近代以来100多年的浴血奋战终于夺取了中国革命的伟大胜利，毛泽东主席在这里向世界庄严宣告了中华人民共和国的成立。中国人民从此站起来了，具有5000多年文明历史的中华民族从此进入了发展进步的历史新纪元。”　　——摘编自2009年10月2日《人民日报》　　（1）如何理解宋庆龄所说的“孙中山的努力终于结了果实”（5分）　　（2）为什么说中华人民共和国的成立标志着“中华民族从此进入了发展进步的历史新纪元”（5分）

结合材料回答问题　　让大猫小猫都有路走　　计划经济时期全靠国家管理市场，市场边角被忽略，很多小商品没人去生产，有些新的市场需求也没人去注意。非公有制经济的特点是只要市场有需求，它就会去满足。要保证各种所有制经济依法平等使用生产要素，公平参与市场竞争，同等收到法律保护，就需要重视中小企业融资难的问题，经济学家成思危讲过这样一则寓言：著名科学家牛顿养了两只猫。一只大猫一只小猫。他在墙上开了两个洞，一个大洞。一个小洞，有人笑话他说，你还是大科学家呢，开一个洞就够了，小猫也可以走大洞嘛。牛顿说不对，如果两个猫同时要出去，那大洞肯定被大猫占住了，小猫就无路可走。要真正解决小微企业的问题，就要建立真正为小微企业服务的小型银行，让大银行服务大企业，小银行服务小企业。因为从商业角度说，大银行本身就嫌贫爱富，嫌小爱大。小微企业市场风险很大，交易成本也高。跟大企业签一个1亿元的合同，相当于跟小企业签20个500万的合同。现在居民和企业手中有大量存款，而小微企业却贷不到款。这就需要一条通道，这条通道就是社区银行等中小银行。发展民营的、小型的金融机构有利于解决好小微企业的融资困难。大企业是我国经济的脊梁，小微企业是血肉。没有大企业国民经济站不起来，但是如果小微企业垮了，那国民经济不成了骨头架子了吗十八届三中全会以来，国务院陆续出台了关于大力扶持小微企业健康发展的多项政策，国务院常务会议也多次强调要加快发展民营银行等中小金融机构，为小微企业减负添力。2014年11月，李克强总理在浙江考察时再次对民营银行长期致力于服务小微企业给予了充分肯定。为小微企业打开直接融资大门，是开创性的制度安排。一大批有巨大市场潜力的小微企业将会成长为支撑中国经济转型升级的参天大树。　　——摘编自光明网（2013年11月15日）、新华网（2014年11月21日）　　（1）现阶段我国发展社会主义市场经济为什么应坚持“让大猫小猫都有路走”（6分）　　（2）如何更好地发挥非公有制经济在经济发展中的作用（4分）

结合材料回答问题：　　人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上移到空中，产生二英等有害物质。　　于是，人们进一步追问：还有没有比填埋、焚烧更好的出路这时候，一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开，垃圾可以回收利用，乃再生资源。但变废为“宝”前提是垃圾的分类投放——别把垃圾放错了地方。何谓放错到处乱扔是放错，收集时搅混在一起也是放错。不同的垃圾只有往不同的地方放，才能实现资源的价值。即使还免不了要填埋、焚烧那些没有利用价值的垃圾，也得把它们分出来。　　垃圾分类举手之劳换出绿色，好处多多不言而喻，但如何让人们乐而为之2009年5月起，上海开始普遍推广新的垃圾分类概念，开展以“换出更绿色的上海”为名义的“绿色账户”活动。何为绿色账户就是居民对垃圾进行分类回收，积分换取环保小礼品：再生纸笔记本、绿色小植物、环保手电筒……上海推出“绿色账户”的实践说明，办法是可以想出来的，关键是愿不愿意琢磨。中国的垃圾问题不比哪个国家小，我们只能“没有退路就多想出路”。　　——摘编自《人民日报》　　（1）从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源”（5分）　　（2）运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。（5分）

当前一些大学生用父母辛苦劳作挣来的血汗钱比阔气，摆排场。消费超出自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因此负债累累。这些错误的观念和行为，不仅危害大学生的健康成长，而且危害社会风气。因为这种人生观。

个人主义人生观。A．主张一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上 B．认为个人本身就是目的，具有最高价值 C．是资产阶级世界观的核心 D．与社会主义为人民服务的人生观是根本对立的

人的活动具有目的性和自觉性，这是人与其他动物的一个很重要的区别。人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有的作用是

拜金主义、享乐主义、极端个人主义这些错误的人生观，其错误的共同点是A．没有正确把握个人与社会的辩证关系 B．忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性 C．都是伴随着资本主义的发展而形成的 D．其出发点和落脚点都是一己之私利

人生实践中人们往往会遇到各种矛盾和挫折，这就需要端正人生态度。以下属于错误的人生态度是A．人生苦短，当及时享受 B．人生就是选择，个人应当为自己的行为负责 C．人应面对现实，接受挑战 D．人不能同命运抗争，当顺其自然

下列选项中，属于科学人生观的做人标准的有。A．做一个“主观为自己，客观为他人”的人 B．做一个视金钱如神物、圣物、崇拜金钱，一切向钱看的人 C．做一个为子孙后代造福的具有高尚道德品质的人 D．做一个为人民幸福、社会发展、国家兴旺作出贡献的人

歌德说过：“你若喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。”这说明。A．个人对社会的责任和贡献应该是第一位的 B．个人的自我价值的实现，要以个人对社会的贡献为基础 C．个人对社会的奉献既体现了个人的社会价值，又体现了个人的自我价值 D．个人为社会做贡献也是自我价值的基本标志

习近平总书记在2018年春节团拜会上的讲话指出“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”这对大学生理解幸福的启示是

个人与社会的关系，归根到底是个人利益与社会整体利益的关系。个人与社会都有生存和发展的需要，个人生存和发展的需要体现在社会关系中就是个人利益，社会生存和发展的需要体现在社会关系中就是社会整体利益。对二者关系的正确认识是

人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。这两方面的关系是A．两者共同构成人生价值的矛盾统一 B．人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件 C．人生的社会价值是实现人生自我价值的基础 D．人生的自我价值是实现人生社会价值的基础

实现人生价值的个人条件主要包括A．从个体自身条件出发 B．立足现实，坚守岗位作贡献 C．不断提高自身的能力 D．要有自强不息的精神

客观、公正地评价社会成员人生价值的大小，需要掌握恰当的评价方法，做到。A．坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 B．坚持物质贡献与精神贡献相统一 C．坚持完善自身与贡献社会相统一 D．坚持动机和效果相统一

“服务人民、奉献社会”的思想以其科学而高尚的品质，代表了人类社会迄今最先进的人生追求。这是因为这一人生追求。

1926-1927年初，邓小平在莫斯科中山大学留学一年。此时正值列宁的新经济政策在莫斯科和整个苏联燎原般发展，国家经济全面开花，市场上商品丰富、品类繁多，商店、饭馆、咖啡馆随处可见。邓小平到中山大学第一天就收到了一大堆日用品，一日三餐也非常丰富。在此期间，邓小平还认真阅读和摘抄了苏联领导人关于新经济政策的许多论述。这一段经历对邓小平后来思考建设“有中国特色的社会主义”具有一定的启示。邓小平与列宁在如何建设社会主义的探索中有许多相通之处，主要有

1971年，迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖，设计师格罗培斯却说：“其实那不是我的设计。”原因是在迪斯尼乐园主体工程完工后，格罗培斯暂停修筑乐园里的道路，并在空地上撒上草种。五个月后，乐园里绿草茵茵，草地上被游客踏出了不少宽窄不一的小路。格罗培斯根据这些行人踏出来的小路铺设了人行道，成了“优雅自然、简捷便利、个性突出”的优秀设计。格罗培斯的设计智慧对我们认识和实践活动的启示是

自第一个社会主义国家建立以来，社会主义事业的发展并不是一帆风顺的。社会主义发展道路的多样性以及发展过程中的前进性和曲折性的实践告诉我们

中国人民解放军战区成立大会于2016年2月1日在北京隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向东部战区、南部战区、西部战区、北部战区、中部战区授予军旗并发布训令。建立五大战区及组建战区联合作战指挥机构是

2013年6月6日，《财富》全球论坛首次在中国西部内陆城市成都举行。这次论坛以“中国的新未来”为主题，集中讨论了中国西部发展对中国未来发展的重要意义。“优先推进西部大开发”是党的十八大提出的重大战略部署，把西部大开发放在区域发展总体战略的优先位置，是因为西部发展有利于

改革开放以来，中国成功走上了一条与本国国情和时代特征相适应的和平发展道路。坚持走和平发展道路，符合中国历史文化传统，这是因为

中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。但是，我国社会主义矛盾的变化没有改变我们对我国社会主义所处历史阶段的判断，依据是

唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众A．从量上说是指社会人的绝大多数 B．从质上说是对社会历史发展起推动作用的人们 C．在任何历史时期都不包括剥削阶级 D．最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子

马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，实现共产主义是全人类解放的根本体现。人类解放包括A．从自然的压迫下解放出来 B．从客观规律的制约下解放出来 C．从旧的社会关系的束缚下解放出来 D．从旧的传统观念的禁锢下解放出来

个人与社会的关系，最根本的是A．个人理想与社会理想的关系即掌玉耀役崇巾坊拼B．个人利益与社会利益的关系峰僚挣话铃彩秃均C．个人价值与社会价值的关系感艳朱芝鼓空D．个人与集体的关系败桶碌棉

马克思说过，真正现实人的存在，就是他为别人的存在和别人为他的存在。这说明。A．人的价值就是人自身的存在生龙交慕户B．人可以有受限制地创造出自己的价值滋应啊怖锹幸刃厘C．人生价值的本质是社会对个人的尊重和满足赶培号D．人与自身的任何关系，只有通过人同其他人的关系才能得到实现和表现染躲

确定人生价值目标的重要前提是A．客观地认识自己整记摧炉鞠貌B．个人的主观努力怜茎用乒燥页降犬贩C．坚守岗位作贡献胶仓闷库幕刃降D．始终保持自强不息的精神状态平秘指稳爪耕脑

人生价值真正的源头活水是A．人生理想饿屿饮盼荣B．社会责任及严煎州裕船勤颈数C．社会利益傻祖拾雷搞魂客贪D．社会实践偏雾金耗

毛泽东在《七律·长征》一诗中，用“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，形象地写出了红军长征的艰苦卓绝，用“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”的豪迈诗句，生动描述了红军夺取胜利的喜悦心情，阐明了苦与乐的辩证统一关系。与之描述意思相同的诗句是

“吃一堑，长一智”“塞翁失马，焉知非福”对大学生面对生活中的成败得失的启示是A．不要拘泥于个人利益的得失养找隙耐指督恨奸型B．不要惧怕一时得失荐雹魔帝碍蝴C．不要满足于一时得失季冠留D．生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者急害缘舍火榴瓶窃膛

（思想政治考研理论）相关章节

上一页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 249 下一页

联系我们

广东省人才交流协会医疗人才专业委员会

地址：广州天河区政务中心7楼

电话：020-2896 0023

手机：137 2800 9570

邮箱：153257288@qq.com

视频：请关注【医学猫】公众号