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• 恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题是

  • A．哲学与人类生存活动之间的内在联系问题云盐伪鉴居
  • B．人与周围世界的基本联系问题献不津尼
  • C．思维和存在的关系问题娇试喷
  • D．关于人的本质问题题野

• 下列上古神话中没有反映出人类主观能动性这一哲学道理的是

  • A．大禹治水溪获淡孟扫象蹄
  • B．后羿射日燃跳哪惩
  • C．精卫填海预班丙测
  • D．刑天舞干戚半累圈辈庸辨捧

• “防微杜渐”体现的哲学道理是

  • A．对立统一规律的原理齿制
  • B．质量互变规律的原理阀插鞠贸躁踏血旷
  • C．否定之否定规律的原理琴柳阔疏臭
  • D．矛盾的同一性和斗争性关系规律的原理汪胀涌

• 建设社会主义民主政治是一个长期的建设过程，主要因为

  • A．认识和把握建设社会主义民主政治的客观规律，尚需一个过程什枪盘肆浴扩辰
  • B．封建意识残余和资产阶级思想影响还长期存在昼壮错迁
  • C．我国尚不具备高度民主所需要的高度发达的经济文化基础槐盟早
  • D．我国目前还存在一定范围的阶级斗争莲产掉迎谦深吞劫专

• 辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是

  • A．唯物论的观点纽妖
  • B．辩证法的观点出我社蔑骑圣
  • C．实践的观点董已收删启
  • D．可知论的观点它席逃

• 价值观是人们在长期的价值评价和实践活动中形成的，它的功能主要有

  • A．导向功能丑剃嫩恋堂
  • B．凝聚功能棉棍沿蹄坡刃帜
  • C．规范功能肠明膀橘御铃
  • D．激励功能寿孙掘

• 东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明()。①意识对人们改造客观世界有指导作用②意识活动具有主动创造性和自觉选择性③正确的意识对人们改造世界有积极的能动作用④意识活动能够揭示事物的本质和规律

  • A．①③前脖麦广江适案幻
  • B．②④西减用州葱组疏
  • C．②③相阿淘恰锈年酸瓦内
  • D．①④巧评临恢寸呆县似

• 假象是从反面歪曲表现事物本质的现象

  • A．对佳蒜哗舅剥
  • B．错坏悦篇返队区罢成

• “我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，但我国经济社会发展又呈现出新的阶段性特征”，这一判断的哲学依据是

  • A．事物的主要矛盾没有变化，矛盾的主要方面发生了变化息员劫信墙狡系译
  • B．事物的基本矛盾没有变化，主要矛盾发生了变化炒览却
  • C．事物的主要矛盾没有变化，次要矛盾发生了变化是搁验吗从胡
  • D．事物的根本矛盾没有变化，主要矛盾发生了变化邻痛畏

• 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。这句话说明

  • A．认识的产生和发展依赖于实践核嗽
  • B．真理是主观的、抽象的、相对的裙剧过貌
  • C．主体对客观的反映是一个能动的创造性过程艺沿蜓盈泽取
  • D．实践是检验真理的唯一标准创角档艰衡