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• 有人说，东北人直爽、山东人憨厚、浙江人会做生意、四川人会做菜，这种看法在社会心理学里属于哪种现象

  • A．首因效应椒兔亡率瓣慈
  • B．近因效应旦悼
  • C．刻板印象与定型象骄络稻蛋紫狐
  • D．光环效应稳真刊愁轰果塞彻
  • E．晕轮效应愿扎浮

• “随大流”的心理根源是

  • A．社会助长歪董型挂茅歪罚淘距
  • B．从众箩宁类赚蹄轰七
  • C．结伴效应繁款每打奔泻裕营
  • D．观众效应骂来椅脆素开圈
  • E．社会惰性泼诵拾饶堵

• 在弗洛伊德人格结构理论中，关于本我的描述，错误的是

  • A．人格中最原始的、与生俱来的部分贩逝阳茶们摘
  • B．心理能量的基本源泉净挨巷章唐
  • C．本能中心所在，是无意识、无理性的令绑划渠饲
  • D．奉行快乐原则仙锄
  • E．婴儿的人格结构大部分是由本我组成的火雀补

• 人们认为文化科学“不科学”，原因在于

  • A．文化科学本身就不是科学侵疯揪胀
  • B．文化科学的研究史太短识蹦柿糖蝶秘
  • C．文化科学的研究对象不明确行给露猪良适乌天
  • D．文化科学的研究方法多为描述、思辨或者体验、隐喻宣粱满歉绞肾后蝇奖
  • E．文化科学的研究深度不够惰傻陷像护秧

• 情绪状态的分类描述错误的是

  • A．心境、激情和应激是情绪的三种状态忠吵大氏
  • B．心境是人在相对长的一段时间内保持的一种相对持久的情绪状态暑鱼廊膏艇命
  • C．应激会出现“意识狭窄”现象莲攻慢俘国绩
  • D．激情是一种强烈的、暴发的、为时短暂的情绪状态谈扔宗排
  • E．应激是指人对某种意外的环境刺激所作出的适应性反应并师

• 荣格将人格划分为

  • A．意识、前意识、潜意识惠屈
  • B．本我、自我、超我坏加忧
  • C．意识自我、个人无意识、集体无意识磁食绵座县攻恩丈换
  • D．枢纽特质、核心特质、次要特质款系弹愚椒茫析
  • E．人格面具、阴影、阿尼玛和阿妮姆斯、自身扒着改颤

• 根据科尔伯格的道德发展理论，处于价值观念取向阶段道德表现的是

  • A．尚缺乏是非观念，专注于行为的结果湾龟坦挤叉
  • B．为寻求行为上的认可遵守好孩子的标准规范汽痰须赴
  • C．开始基于自己的利益和他人将给予的回报来考虑服从原则辟页疑伙
  • D．服从团体规范，尊重法律权威，判断是非时初具法制观念橡迅舒皇勺杏鼠蹄
  • E．相信道德法则的普遍价值，认识人性尊严，凭自己的良知去做是非判断根据娃辜乌枯尖

• 保证神经元信息传递过程中绝缘性的是

  • A．白质牵敏磨晓欺志麦疆择
  • B．神经元争焰担睡定替
  • C．星形胶质细胞桨锅亲光候初建洪通
  • D．树突冒祥块析
  • E．轴突吓冲凡隐春

• 下面的陈述不符合皮亚杰阶段理论的是

  • A．各阶段都有它独特的结构，标志着一定阶段的年龄特征德赔库想峰拐前探
  • B．由于各种因素，阶段可以提前和推迟巡浪该控壶
  • C．各阶段的出现，从低到高是有一定的次序喜概奸麦极疫焦崭许
  • D．每一个阶段都是形成下一个阶段的必要条件采恢蹈
  • E．每个阶段之间都是截然分开的恳数番恢兰

• 认为“环境是决定行为的唯一重要因素”的人格理论是

  • A．人本主义理论瓜刻存糖胖反熔挣咏
  • B．特质论歼循生
  • C．交互作用论件哈豆扒肌
  • D．认知论乌垦忧印
  • E．行为主义理论汇陡